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익산시 웅포면을 중심으로. 석사 학위 논문, 원광대학교
한국임상사회사업학회 엮음.(2004) 노인복지론, 양서원
권중돈(1999). 대전지역 노인의 복지욕구와 정책방향. 한국기독교장로회 총회.
권중돈(2002d). 군산지역 노인복지욕구와 프로그램 개
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회복지관 재 수탁운영
▶ 2001. 4. 익산 새누리시각장애인 재활센타 개원
▶ 2001. 10. 익산 사랑둥지 (미혼모시설) 개원
▶ 2001. 10 군산 나운종합사회복지관 수탁운영
▶ 2002. 9 사회복지법인 한국기독교장로회총회의 명칭을 사회복지법인
한기장
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한국인(1993. 백문사)
역사속의 태극기(1999. 대교)외 다수 1. 태극기에 담긴 뜻
2. 태극기의 내력과 종교인의 구국정신
3. 국회에서 태극기를 국기로 결정
4. 국기도안 채택 5가지안
5. 국기게양
6. 국기게양 위치
7. 국기의 보
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기독교는 스멜서의 사회운동이론 세 번째 단계인 \'촉매요소\'와 네 번째 단계인 \'동원화\'를 비기독교 사회운동에 비해 더 쉽게 충족시킴으로서 사회운동에 역동성을 불어넣게 된다.
7. 결론
이상 한국 기독교와 사회운동이 어떠한 상관관계
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회가 적극 참여하게 된다. 부스러기선교회, YMCA, 한국기독교장로회 등이 주최가 되어 청소년 쉼터 운동을 전개하고 있고 매매춘 여성을 위해서도 두레방, 다비타의 집, 참사랑쉼터, 막달레아의 집, 사마리아의 집 등을 운영하고 있다. 최근에
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한국기독교장로회총회
권중돈(2016). 노인복지실천론(6판). 서울: 학지사
김태일(2000), 노인주택모형. 한국노년학회 편. 노년학의 이해(PP. 197-216). 서울: 도서출판 대영문화사
박치상 · 김옥희 · 엄기옥 · 이경남 · 정상양(2009). 한국노인복지론(3
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최광선,《한국기독교회사 - 장로교성장을 중심으로》, 칼빈서적, 1991.
한국감리교회사학회 편,《한국감리교회성장백년사》, 기감본부교육 국, 1986.
한국기독교역사연구소,《한국기독교의 역사 I·II》, 기독교문사, 1989
한국기독교역사연
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장로회의지지 받음
1953년 한국신학교 강당에서 총회를 열어 하나의 총회 조직 → 한국기독교장로회
- 신학과 신앙 유형은 한 가지로 묶어 둘 수 없는 것.
- 기장 분열은 상호 발전의 여건을 마련한 사건
- 반목과 비난에 따라 출혈하고 희생되
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회에 제공되어야 했다. ->
1970년대 각 교단의 교육지침서가 발간됨: 1970년 기독교장로회 교회교육 지침서(문동환을 중심으로 3년 간 연구 협의 결과물, \'하나님의 선교\'신학을 한국 상황에 맞게 꾸민 것), 1972년 감리교측 교육지침서(은준관
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한국교회의 일치와 연합을 위해 존재해 왔으며 타교파, 타종교까지 아우르며 진정한 에큐메니칼 운동을 위해 노력해왔다. 기독교 장로인 이명박 정권이 들어선 후, 그 어느 때보다 연합과 협력이 중요한 한국 사회에서 KNCC가 본래의 예언자적
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