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한국교회 설교사. 서울: 총신대출판부, 1986. 최현, 손양원. 서울: 한국 문서선교회, 1991. 2. 논문 이홍술, \"순교자 손양원 목사의 윤리사상에 대한 연구\". 미간행석사학위논문, 장로회 신학대학원, 1993. Ⅰ. 윤리적 출발점과 관계되는 요소들
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한국감리교여성사」(서울: 성광문화사, 1979). 홍우준, 「평창의 별 리효덕 전도사」(서울: 한국기독교문화원, 1980). 3·1 여성동지회 문화부, 「한국여성독립운동사」(서울: 3·1 여성동지회, 1980). 논문 이신정, 「일제시대 한국교회 여성절제 운
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기독교 조선장로교단으로 개편되었다. 1945년 7월에는 장로교, 감리교, 구세군 등의 모든 교파가 해산되고, 일본 기독교 조선교단으로 통합되었다. 이때는 이미 70만을 헤아리던 개신교인의 숫자가 그 절반으로 줄어들었다. 한국교회는 가장 어
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회예배)의 요소 1. 성만찬 2. 유월절 3. 제정사 1) 고전 11:23-26 2) 마가(14:22-24)와 마태(26:26-28) 3) 누가 22:15-20 Ⅴ. 예배(교회예배)의 내용 Ⅵ. 한국 기독교예배(교회예배)의 문제점 1. 설교 중심의 예배(장로교회) 2. 성찬을 잊고 있는 예배
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회의 신앙노선은 필요하였다. 참고문헌 김준열, 장로교회의 성경적 근거 김점옥, 급성장하는 7교회 이야기, 기독신문사 민경배, 한국 기독교 사회운동사, 서울: 대한기독교출판사, 1987 서명원, 한국교회 성장사, 서울: 대한 기독교 서회, p, 64,
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회와 자유주의: 한국교회사적 입장-한국 자유주의 신학 전통의 형성과정”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001 황정욱, “한국교회와 자유주의: 세계교회사적 입장”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001 『조선예수교장로
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회문화적 환경과 교육 환경의 모순 9 (4) 시민사회와 청소년 문화 10 Ⅴ. 청소년 문화의 다양성 11 1) 청소년문화는 동질문화인가? 또는 이질문화인가 ? 11 2) 청소년문화와 사회계급 11 3) 한국 청소년문화의 계급성 11 Ⅵ. 청소년 문화가 기독교
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회협의회(WCC)를 둘러싼 장로교회의 갈등 4. 1960년대 이후의 에큐메니칼 운동 4-1. 분열된 장로교회 교단들의 연합과 협력 4-2. 산업화 시대의 에큐메니칼운동 4-3. 한국 기독교여성단체연합 4-4. 1980년대 NCCK가 주관한 한반도통일운동 5. 1990년대 이
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한국 공산주의는 최소한도 국내 남한에서는 대지주들과 부호(富豪) 부르주아 2세대의 공산주의였다. 곧 지식 부르주아의 시대사상이었다. 민경배, 한국교회의 사회사(1885-1945), op. cit., pp. 298 - 301. 10. 사회변동과 기독교 1.1 3.1원동 이후의
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기독교인의 생활윤리], 대한예수교장로회총회,1999, 6) J. E. Adams, [복음주의적 목회상담], 전동식 역(서울: 성광문화사, 1983), 167. 7)Paul E. Johnson, [종교심리학], 김관서 역 (서울: 대한기독교서회, 1964), 211. <연속간행물> 1) 김정우, \"한국의 자
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