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. 한국은 K-팝, K-드라마 등 문화 콘텐츠를 기반으로 공공외교 전략을 적극 추진하고 있으며, 이는 한국에 대한 긍정적 이미지를 확산시키는 데 효과를 거두고 있다. 마찬가지로 일본과 중국도 각자의 문화적 강점을 활용한 교류 확대가 필요하
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말한 바 있다
) 한국경제신문(2002. 5. 14) 전 부총리,\"21세기에는 아시아가 세계경제 중심축\"/김종수 기자
. 이는 경제협력을 토대로 양국의 문화 교류를 증대시키겠다는 의지로 파악된다.
또한 그 자리에서 전 부총리가 밝힌 ▲양국간 인적교
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문화, 대한상공회의소 세미나, 1998
김문환, 문화경제론, 서울대학교출판부, 1997
문화관광부,2000연대를 준비하는 새 문화정책, 1998
심상민, 한국의 문화 콘텐츠 비즈니스 & 성공 전략, 삼성경제연구소 경영전략실 수석연구원
심상민, 한국 문화
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문화 일 번지로서 전통에 대한 교육의 장, 문화를 위한 계몽의 장 그리고 서울, 나아가 한국을 대표하는 국제적 문화교류의 장으로 각광받고 있다. 인사동은 지리적으로나 환경적으로 전통과 현대의 문화가 어우러져 한국 특유의 색깔을 내며
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한국 대중문화의 확산이 베트남 사회의 다원화에 기여하리라는 점이 긍정적 측면이라 할 수 있다.
외부문화의 부정적 측면에 대한 베트남에서의 경계심리 또한 적지 않음에 비추어, 양국의 문화 교류에 있어 신중한 자세가 요구된다. 일반적
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한국적 전통을 보전하고 현대적인 방법들과 결합하고, 세계적인 수준으로 창작해 내는 것이 가장 중요하다고 생각한다. 교류매체로서의 문화가 다양성을 확보해야 한류는 생명력을 부여받고, 자기 발전이 가능한 유기체 유기체 [有機體] [명
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한국이 바뀐다)/김택환, 이상복/박영률판사/2005/서울
홈페이지) 한국 베트남 학회 홈페이지(2005.11.24 방문기준)
주 베트남 대사관 홈페이지(www.mofat.go.kr)
국회의원 민병두 홈페이지(www.bdmin.net)
기사) 아시아문화교류재단(2005.05.26) ‘베트남식 한
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문화 축제를 통한 문화적 교류
우리나라에 들어오는 결혼이민자들의 국적은 매우 다양하다. 하지만 우리나라에서 이들은 그들의 고유 문화를 잊도록 강요당하며, 한국의 문화를 배울 것을 일방적으로 강요당한다. 그러나 우리들은 그들의 문
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문화이해 교육이 필요하다.
참고
정영조(2009), “다문화가족에 대한 지원정책의 문제점과 개선방안에 관한 연구”
김은미 외(2009), “다문화사회, 한국”
설동훈 외(2005), “국제결혼이주여성실태조사 및 보건복지 지원정책법안”
주영애(2008),
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교류 활성화 방안에 관한 연구 경희대학교 논문집 제8호.
김흥태(2010). [이명박 정부] 대북정책과 지속가능한 남북체육교류협력정책, 한국체육과학회지.
길은배. 2019. “남북 청소년 스포츠 교류·협력 이행 실태 분석”, 『청소년문화포럼』Vol
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