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박물관을 활용한 다문화교육 수업 사례 연구」. 국내석사논문 경희대학교 교육대학원.
임병노임정훈성은모 (2013). 스마트 교육 핵심 속성 및 스마트 교육콘텐츠 유형 탐색. 교육공학연구.
원향미(2016), 한국과 프랑스 문화정책의 역사적 비교
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문화일보 http://www.munhwa.com/
세계일보 http://www.sgt.co.kr
한국일보 http://www.korealink.co.kr/
오마이뉴스 http://www.ohmynews.com
다음미디어 http://media.daum.net/
네이버 http://www.naver.com/
한국 ABC 협회 http://www.kabc.or.kr/
한국언론학회 http://www.ksjcs.or.kr/
동아자유
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문화도 소유하고 있었다.
이러한 팔방미인의 백제, 동북아시아의 최강대국은 백제였다고 생각한다.
참고문헌.
임길채2003년매몰된 백제 역사를 복원한다.범우사
김기홍1993년새롭게 쓴 한국 고대사역사 비평사
임병주1998년한권으로 읽는 삼국
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문화에 대한 이해를 증진시킬 수 있는 것이며, 다문화 가정 자녀들을 그들의 또래집단에 포함시켜 사회적 지지망이 될 수 있을 것이다.
참고문헌
정하성(2007). 다문화청소년이해론. 양서원.
김선미(2008). 다문화교육의 이해. 한국문화사.
김정
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문화체육부(1997), 한국의 박물관 및 미술관, 서울 : 도서출판 피아
박래경(1994), 미술관과 관람객, 현대미술관연구 제5집, 국립현대미술관
임채진 외(1996), 박물관의 전시·환경 계획 지침에 관한 연구, 홍익대학교 환경개발연구원
최태만(1993),
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문화교육이라는 미명아래에서 수업시간 전체를 문화관련 내용으로 진행할 것이 아니라, 회화, 독해, 작문과 같은 의사소통 학습 가운데에 문화를 첨가하여 조화롭게 교육하는 것이 바람직한 방향이다.
4. 결론
최근 한국과 아랍과의 문화 교
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박물관에 가서 돌아보면서 생각했다. 세종대왕이 창제한 훈민정음과 한글, 그리고 도자기 문화, 그리고 선조들의 뛰어났던 나라 사랑이 지금의 대한민국을 있을 수 있도록 한 것이 아닐까 하는 생각을 했다. 앞에서 말한 역사를 잊은 민족에
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문화자리를 읽다. 휴머니스트.
강진석(2004). 중국의 문화코드. 살림출판사.
공봉진(2009). 중국의 어제와 오늘. 한국학술정보.
권은상(2003). 중국 과거, 현재, 미래. 중문출판사.
김익수(2004). 중국시장 마케팅 : 전략과 사례. 박영사.
공상철 외(2001)
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문화 관련 학습 요소 교수 방법
어머니 나라의 문화와 한국의 문화를 서로 비교하고 대조해 볼 수 있는 과제를 통해 문화에 대한 이해를 넓히도록 하는 것이 바람직
사회 언어학적 관점에서 화행을 통해 문화를 교육하는 방법
박물관이나 유
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문화에 대한 연구는 역시 병행되어야 한다고 생각한다. 더구나 조선왕조 유물 중 에는 창덕궁, 종묘와 같은 유네스코 문화유산인 걸작들도 있지 않은가?
그래서 우리 조는 11월 8일에 용산 이촌역에 있는 국립중앙박물관에서 “잔치 풍경 :
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