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한국미술연구소, 1995).
친따수,「송,금대 북방지역 자기의 상감공예와 고려 상감청자의 관계」(한국미술연구소, 1998).
방병선,「나말여초 청자 제작과 전통기술」(한국고대학회, 2009).
이종민, 「도자문화강좌 : 한국의 청자」(도자진흥재단, 20
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문화와의 만남, 한국문화사, 홍순석외 5인, 2000, 2
2. 사진으로 배우는 관혼상제, 전원문화사, 권영한, 2000. 3
3. 한국민속문화의 탐구, 국립민속박물관, 공저, 1996. 12
4. 조상의례와 한국사회, 일조각, 로저 엘 자넬리, 2000. 2
5. 기독교와 관혼상제,
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문화유적의 관광자원화 방안에 관한 연구, 전남대학교
김창환 외 1명(2006), 문화유적의 공간적 입지 유형 분석, 한국지역지리학회
관동대학교 박물관(1995), 삼척의 역사와 문화유적, 관동대학교 박물관
변인석(1996), 중국문화유적답사, 두남
박
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문화 :유교를 중심으로
한남대학교박물관 ㆍ 김상보
음식 문화 연구의 다양한 이론적 시각과 연구주제들
이화여자대학교 아시아식품영양연구소 ㆍ 정혜경 이정혜
중국의 음식문화 소고
한국외국어대학교역사문화연구소 ㆍ 지재운
전통
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한국문화와 유물유적󰡕 교재에서 제시된 문화, 유물과 연관하여 박물관에서 인상 깊게 본 것(유물 등) 소개
허준은 조선 중기의 의학자로 한의학을 세계 의학의 중심에 세우는 데 결정적인 역할을 하였다. 허준의 인생을 재조명하는
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한국문화와 유물유적󰡕 교재에서 제시된 문화, 유물과 연관하여 박물관에서 인상 깊게 본 것(유물 등) 소개
허준은 조선 중기의 의학자로 한의학을 세계 의학의 중심에 세우는 데 결정적인 역할을 하였다. 허준의 인생을 재조명하는
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한국 전통무예의 체육철학』, 신아출판사, 2006
김성태 외 8명, 『한국무예의 역사, 문화적 조명』, 국립민속박물관, 2004
김정행 외 2명, 『武道 지침서』, 대한미디어, 2007
심승구 외 2명, 『무술, 중국을 보는 또 하나의 窓』, 국립민속박물관, 20
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한국어와 한국문화가 더욱 쉽게 느껴질 수 있게 기대해 본다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
세종학당재단, 세종학당 운영지침
문화체육관광부, 국립국어원, 한국어 표준 교육과정, 국립국어원
키워드로 보는 정책, 대한민국 정책브리핑, 문화체육관
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한국어교육열린연구회 “열린 한국어” 하우(2011)
이정희, 김중섭, 안경화 “이민자를 위한 한국어와 한국문화 초급 2” 한국이민재단(2015)
김중섭 “베트남인을 위한 초급 한국어 회화” 랭기지플러스(2008) 1. 서론
2. 본론
1) 열린 한국
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한국 사회: 이주노동자·화교·혼혈인. 후마니타스.
박영순 (2007) 다문화 사회의 언어문화교육론. 한국문화사.
서종남 (2008) 바람직한 다문화가정 자녀교육 지원 방안. 한국지방자치단체국제화재단.
설동훈이혜경조성남 (2006) 결혼이민자 가족
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