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한국의 특수한 정치, 역사적 상황 속에서 발전하였다. 1932년 최초로 공연된 <토막>은 한국적 사실주의 연극의 시작이었다. 사회적 현실을 소재로 취해 현실을 비추어 주는, 과장 없이 그대로 표현하는 리얼리즘극으로서, 일제강점기 당시
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리얼리즘이라는 평가의 기준을 가지고 김수영의 문학을 \"1960년대 한국 시민문학의 가장 뛰어난 성과\"로 제시한다. 김수영은 \"4·19의 위대성뿐 아니라 그 빈곤을 깨달았고 그러면서도 4·19의 위대한 꿈을 버리지 않는 원숙한 시민의식의 경지
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리얼리즘 작가와 이무영 등에 의하여 쓰인 소설로서, 시대의 반항아를 내세워 일제와 지주에 도전하는 불요불굴의 힘찬 농민상을 부각시킨 작품이었음을 알 수 있다.
4.결론
한국 농민소설의 특성은 다음과 같이 정립될 수 있겠다.
일제하 한
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한국방송통신대학 출판부, 1987
중국고대문학사 : 허세욱, 법문사, 1986
중국문학사 전2권 : 김학주·이동향 공저, 한국방송통신대학 출판부, 1986
중국고대문학사(대우학술총서 인문사회과학 5) : 김학주, 민음사, 1984
中國文學史 : 吉川次郞述,
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한국근대문학사에서 ‘근대적 내면성’, ‘신소설’개념의 성립과정과 당대 리얼리즘과의 관계 그리고 리얼리즘의 한계와 일본문학의 거장 나쓰메 소세키 문학의 내면의 변화과정을 그리면서 ‘근대와 내면성’의 관계에 대하여 풀이하고,
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리얼리즘이라는 것은 현실을 바라보고, 나아가서는 현실을 바꾸려는 의지와, 대안을 제시해야 진정 리얼리즘이라 불릴 수 있을 것이다. 「낙화암」에서는 그런 부분이 전혀 없다고 할 수 있다. 그 점은 참으로 안타까운 사실이다. 「동승(童
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한국방송통신대학 출판부, 1987
중국고대문학사 : 허세욱, 법문사, 1986
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중국고대문학사(대우학술총서 인문사회과학 5) : 김학주, 민음사, 1984
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