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, 결론적으로 말해, 교육과 평가가 표리 관계를 이루는 것이라면, 이 두 가지는 동시에 변혁되지 않으면 안 될 것이다. Ⅰ. 개관
Ⅱ. 문학이란 무엇인가
Ⅲ. 근대 문학 기점 논의와 문학사 교육
Ⅳ. 문학교육
Ⅴ. 문학교육의 반성
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문학을 공부하며 <향수>를 발표. <시문학>동인으로 활동하며 반카프적 입장에서 결성된 <구인회>에도 가담. 6.25때 북한국에 잡혀 문화선전대에 참여하기도 하고 1953년에 사망했다고 하나 자세한 내용은 전해지지 않았다.
3. 표현
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문학 세계
1. 생애
2. 이상의 문학 세계
1) 심리적 특징
2)문학 세계의 분류
3. 이상의 대표작 분석
1) 처녀작(12월 12일) 분석
2) 대표적 시작품 분석
Ⅲ. 인접 학문의 시각에서 본 이상 문학의 본질
Ⅳ. 이상과 한국 현대문학의 발흥
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한국문학의 울타리를 좁히는 실수를 저지르게 될지 모른다. 작품을 만들고 독자와 만나게 하기 위한 구조적 수단들이 얼크러진 것을 문학계 자체의 수준 저하로 보아서는 안 된다는 것이다. 분명 이러한 문제들이 작품 자체에도 적지 않은 영
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문학의 근대성, 송인호, 국학자료원, 2003.
2. 상허 이태준 문학세계, 이명희, 국학자료원, 1994.
3. 이태준 문학연구, 상허문학회, 깊은샘, 1994.
4. 한국지식인소설연구, 조남현, 일지사, 1984.
5. http://cafe.naver.com/jangand1.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticl
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직접적으로 언명된 단체 I. 서문
Ⅱ. 반민특위와 민족문제연구소의 내부담론을 중심으로
1. 반민특위
2. 민족문제연구소
Ⅲ. 민족문제연구소의 “일제협력단체사전” 비판
Ⅳ. 반민특위와 민족문제연구소의 비교
Ⅳ. 맺음말
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론
1. 책 소개
2. 연 구 목 적
Ⅱ. 본 론
1. 한국 민주주의의 위기
2. 보수적 민주주의의 기원과 갈등
3. 권위주위적 산업화와 운동에 의한 민주화
4. 사회적 기반이 없는 야당
Ⅲ.결 론
한국정치의 바람직한 미래 제시
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문학 및 사회과학을 찾아 들었다. 그런데 이번 학기 \'한번 들어볼까?\' 라는 마음으로 수강신청을 해서 수업을 들으며 조금이나마 역사공부에 대한 편견을 버릴 수 있었다. 또한 이번 리포트를 준비하며 역사가들 사이에 의견이 갈리는 부분
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일제강점기 동북아시아 문화교류의 특성
4. 식민지 시대 지식인들의 문화교류 활동
VI. 현대 동북아시아의 문화교류(1945~현재)
1. 전후 동북아시아의
2. 한류와 동아시아 대중문화 교류
3. 문학 및 예술 분야의 교류
4. 동아시아 문화공동체
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문학교령에 의한 4년제)
제1대 교장에 이명직 목사 취임\"
1943. 12. 29. 일제의 탄압으로 교단 해체 및 폐교당함
1945. 11. 20. \"조국 광복으로 개교, 서울신학교로 개칭제2대 교장에 이건목사취임\"
1950. 6. 28. \"6. 25동란으로 임시 휴교
제 2 대 교장
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