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한국 구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 구비문학작품에 대한 현장조사 보고서 - 거타지 설화(심청전의 근원설화)
1. 현장방문(백령도)
2. 거타지 설화(심청전의 근원설화)
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문학의 이해」, 윤채한, 1993. 신라말, 고려초의 문학
-향가를 중심으로-
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 소개
2. 향가의 뜻
3. 최행귀의 한시 번역
4. 균여의 향가 형식 ‘三句’ 와 ‘六名’
5. 균여 향가의 특징
6. 「균여
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작품도 더 많이 알아서 더 많이 이해하고 공부할 수 있는 시간을 만들어야겠다고 생각했고 정말 좋은 작품이었던 것 같다.
[참고문헌]
1. 박유희 (2002). [논문] 손창섭 소설의 반어적 기법 연구: 비오는 날을 중심으로.
한국근대문학연구, 3(1), 255
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문학회, 1988.
강재철, 「권선징악 이론의 전통과 고전소설」, 인하대학교 대학원 박사학위논문, 1993.
김경애, 「권선징악에 대하여」, 『한국문학이론과 비평』26, 한국문학이론과 비평학회,
2005.
정병설, 「조선후기 한글소설의 성장과 유통 :
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1. 한국문학 작품 <솔이의 추석 이야기>를 통해 한국 전통문화인 추석에 대해 안다.
<솔이의 추석 이야기> 이억배 글, 그림. 길벗어린이, 2009.
특징 :
1. 한국인의 모습과 생활을 담은 한국 문화의 특성을 잘 보여주는 문학작품이다
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작품구성」한국고소설학회 , 고소설연구 , 1998
민영대, 「고전문학 : 최척전과 그 전후대에 나타난 소설과의 영향관계 (1), 한국언어문학회 , 한국언어문학 , 1999
박일용 , 박희병, 『장르론적 관점에서 본 「최척전(崔陟傳)」의 특징과 소설사
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문학과 지성사, 2001.
황지우,「끔찍한 모더니티」, 『황지우문학앨범』, 웅진출판, 1995,
-논문 및 비평-
김윤식, 「한국문학의 두 가지 지향성의 변증법」, www.critics.com.
김현자,「김소월 시의 극적 구성과 미적 거리」, 『한국문학이론과 비평
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문학비평이론』, 창조문학사, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회·문화 비평에 대한 이론적 고찰
1. 사회·문화 비평의 개념
2. 리얼리즘
3. 사회·문화 비평의 특징(그랩스타인)
Ⅲ. 사회·문화 비평의 실제(만세전, 효자동이발사)
1. 『만세전
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한국고전시가의 내면미학』, 신구문화사
박애경(1996), 「19세기 시가사의 전개와 잡가」, 『한국민요학 4집』, 한국민요학회
고미숙(1994), 「대중가요의 선구, 20세기 초반 잡가 연구」, 『역사비평』
한국문학개론 편찬위원회(1991), 「한국문학
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한국외국어대학교 중동연구소
윤은경. “교양구어체 아랍어의 개념과 특징연구 - 이집트 방송 아랍어를 중심으로-”, 『아랍어와 아랍문학』, 7권 1호, 2003, 한국아랍어아랍문학회
Ryding, K. C. \"Proficiency despite Diglossia : A New Approach for Arabic\", The
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