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한국 사회의 독특한 문화적 특성을 반영하며, 문제 해결 과정에서 모두의 의견을 존중하고 포용하는 자세를 보여준다.
따라서 한국의 전통적 문제해결 방식은 단순히 과거의 유물이 아니라, 현대 사회에서도 여전히 중요한 역할을 하고 있다.
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과제
1. 『조선상고사』 저자 소개 신채호
2. 『조선상고사』 제4장 핵심 내용 요약
1) 역사는 ‘나’를 지키기 위한 집단의 서사
2) 기록은 주관을 피할 수 없다
3) 고려의 기억이 사라지다
4) 고구려 유적에서 마주한 살아 있는 역사
3
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문화의 고쳐야할 고질 적인 문제점들을 볼 수 있었다.
무조건 우리 한국의 고유문화 이기 때문에 지켜야할 것이라고 생각하기보다는 지금의 상황과 정세에 맞지 않는 문화라면 \'그 문화는 구시대의 유물일 뿐이다\' 라는 생각으로 새로운 시
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한국방송통신대학교출판문화원
- 기타
① 여수시청, http://www.yeosu.go.kr/
②『여수·여천향토지』 (여수·여천향토지편찬위원회, 1982)
③ 이종범 외, 『여수시의 문화유적』(여수시·조선대학교박물관, 2000)
④『여수사람 여수이야기』 (여수지역
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한국의 문화전통』을유문화사
안병우 외, 1988「좌담 : 북한에서는 우리 역사를 어떻게 보는가」『역사비평』겨울호
임영태, 1989「북으로 간 맑스주의 역사학자와 사회경제학자들」『역사비평』6호
정창현, 1989「북한 사학계의 현대사 연구-
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한국문화역사지리학회 문화역사지리지 문화역사지리, 1994
배우성, 대동여지도 연구의 쟁점과 과제, 한국과학사학회지 제28권 제 1호, 2006
임경란, 대동여지도와 대동지지의 디지털콘텐츠 개발에 관한 연구, 한국디지털디자인학회 디지털디자
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유물, 문화, 학문·철학, 명문장 총 일곱 분야의 주제를 다루고 있어, 관심 있는 주제부터 읽어도 좋고 처음부터 차례대로 읽어도 좋다. 재미있게 읽기만 하면 지식이 쌓이고, 대화가 풀리고, 세계가 확장되는 경험을 하게 된다. 월요일은 한국
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문화사 연구-박시인(1970. 탐구당)
● 알타이 인문 연구-박시인(1981. 서울대학교 출판사)
● 알타이 문명전 (1995)
● 한국문화의 원류를 찾아서-최몽룡(1993. 학연문화사)
● 알타이 문화기행-박시인(1995.청노루) 목 차
1. 알타이 지방의 지리적
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유물론적인 접근이 기본이 되는 것이 바람직하다. 유물론적인 접근은 오늘날에도 유효하다. \'미니스커트는 경기가 좋지 않을 때 유행한다\'는 신문기사의 분석들처럼 인간의 행위는 물적토대를 기본으로 하고 있다. 한국의 \'빨리 빨리\'문화
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문화유산으로 등록되어 세계적 역사유적으로 자리매김 하고 있다.
5. 결론
올해부터 365일 K-컬처를 경험할 수 있는 무대가 서울부터 지방까지 쫙 깔린다. K-컬처와 관광을 융합한 매력적인 관광상품 개발을 지원하고 재외한국문화원, 한국관광
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