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문화유산을 찾는 것도 중요한 일이겠지만 무엇보다 중요한 것은 가치를 찾은 문화유산을 우리 스스로의 힘으로 아끼고 보존하는 일이다.
더 이상 우리의 소중한 문화유산이 훼손되지 않았으면 한다.
※참고문헌※
한국의 세계문화유산 / 학
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한국 청동기 시대 문화의 연구』, 동아대학교출판부, 1990
이건무, 조현종, 『선사 유적과 유물』, 솔출판사, 2003
이난영, 『한국 고대의 금속공예』, 서울대학교출판부, 2000 Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
1. 청동기 문화를 꽃피우다
1) 청동기 시대
2
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대의 유물들을 탐구하고 싶고, 우리나라의 고대사회에 대해서도 더욱 깊게 공부해보고 싶은 열정이 생긴다.
【참고문헌】
경제개발연구원, 2002, 『강좌 한국고대사(제6권)』
국사편찬위원회, 2003, 『한국사(청동기문화와 철기문화)』
강만길
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한국에 대하여 상당히 만족하고 있는 것으로 나타났다.
한국의 문화관광이 더욱 활성화되기 위해서는 침묵을 지키고 있는 우리 문화유적이나 유물에 생명력을 불어넣을 필요가 있다. 생명력을 불어넣기 위해서는 먼저, 관광객이 무엇을 원
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대상과 이민자 인구의 특성에 따라 국가별로 매우 상이하게 나타난다. 이렇듯 통합에 대한 보편적이고 단일화된 정의나 이론 및 모델이 존재하지 않아 사회통합에 대한 논란이 지속되는 가운데, 한국은 2000년대를 전후로 다문화를 주요 정책
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문화로 기능하기를 바란다. 한 그릇의 음식이 ‘계절과 감정의 순환’을 일으킬 수 있다면, 우리는 여전히 풍요로운 전통 위에 살아 있는 것이다.
3. 참고문헌
김철원. (2017). 세계의 음식, 음식의 세계. 한국방송통신대학교 출판문화원.
김정숙
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대학교 백제연구소, 2001.
부산경남역사연구소 고대사 연구부, 『시민을 위한 가야사』, 집문당, 1996.
박천소, 홍보힉, 이주현, 류창현, 『가야의 유적과 유물』, 학연문화사, 2003.
장두환, 『문답으로 엮은 한국고대사 산책』, 역사비평사, 1994
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대로 느낄 수 있도록 하는 것이다. 이러한 집중적인 투자 전략은 적은 재원으로 외래관광객을 최대한 만족시킬 수 있는 효과적인 전략이 될 수 있다. 또한 외국 관광객을 한국으로 끌어들이는 매개의 역할을 할 것이다. 우리도 문화유적에 대
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한국고대학회
우종윤(1984) - 남한강 유역의 선사문화 연구: 제원 황석리 고인돌 유적을 중심으로, 충북대학교
최성락(1987) - 지도의 선사유적·고분, 국립목포대학교 도서문화연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 선사유적과 선사유적지층
1. 유물출토지
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문화
2) 6000년 전후에 청동기시대를 연 홍산문화
3) 흥륭와 · 홍산문화가 신시 · 단군조선의 문화라는 근거
4. 중국에서 주장하는 망언들의 진실
◆ 기자 동래설의 이론적 근거가 되고 있는 은 · 주나라 초기 청동기 유물
◆ 단
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