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문화 교류의 장으로 만들어 내는 일이 한류의 궁극적인 목적인 것이다.
동아시아 문화 공동체의 형성을 위해 앞으로 우리가 할 수 있는 일은 무엇이 있을까? 우선은 서로가 진정으로 서로의 문화라고 인정할 수 있는 무엇을 찾아내어야 한다.
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문화, 정치, 경제 등 다양한 요소들이 상호 작용하는 복잡한 맥락 속에서 형성된다는 것을 깨닫게 해준다. 이러한 인식은 우리가 건강한 사회를 구축하는 데 중요한 첫걸음이 될 것이다.
Ⅳ.참고문헌
김영임, 최윤경(2019), 간호학특론. 한국방
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탐구당)
● 알타이 인문 연구-박시인(1981. 서울대학교 출판사)
● 알타이 문명전 (1995)
● 한국문화의 원류를 찾아서-최몽룡(1993. 학연문화사)
● 알타이 문화기행-박시인(1995.청노루) 목 차
1. 알타이 지방의 지리적 특징
2. 우리 나라와의
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한국사회가 표방하는 다문화사회 구호는 다문화유형의 다문화주의 이기에 정책의 혼란을 야기 시킨다고 볼 수 있다. 한국 다문화 사회에 시급한 점은 바로 우리가 지향하는 다문화사회 정책 지향성이 무엇인지 명확히 하는 것이다. 또한 정
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한국사의 이해. 한국방송통신대학교출판문화원 한국사의이해 공통 2023년 1학기 중간과제물
1. 한국사의 이해
2. 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요.
1) 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고,
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우리역사 우리문화』, 서경문화사, 2000
송기호 옮김,『발해고』,홍익출판사, 2000
송기호 저,『발해를 다시 본다』,주류성, 1998
한규철 저,『발해의 대외 관계사』,신서원, 1994
신천식 저,『한국고대 민족사의 탐구』,서경, 2003
<논문>
윤재
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탐구, 깊은샘, 2006
박태상, 고전소설강독 지상강좌, 한국방송통신대학교, 2001
김성수, 북한의 우리문학사 인식, 창작과비평사, 1991
김춘택, 우리나라 고전소설사, 한길사, 1993
김하명, 조선문학사(17세기), 한국문화사, 1995
리응수, 조선문학사,
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문화』2, 한림대 아시아문화연구소.
申瀅植, 1987, 「新羅人의 歷史認識과 그 編纂」『白山學報』34.
盧泰敦, 1988, 「5세기 金石文에 보이는 高句麗人의 天下觀」『韓國史論』19.
정구복, 1989, 『한국인의 역사의식-고대편』, 韓國精神文化硏究
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교수 ,[기획] 환경파괴는 새로운 질병을 부른다, 사이언스올 2009.10.15 Ⅰ. 미생물의 유익한 점
1. EM
2. 발효
3. 식량
4. 의약
5. 환경
Ⅱ. 미생물의 해로운 점
1. 우리 몸 속의 미생물
2. 알레르기
3. 질병
Ⅲ. 느낀점
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탐구당 / 2002년
7. 「고려시대의 단군전승과 인식(경인한국학연구총서 1)」, 김성환 (경인문화사)
8. 「한민족의 뿌리와 단군조선사」, 김영주 / 대원출판사 / 2000
9. 「정재서 교수의 이야기 동양신화」, 황금부엉이 / 2004년
10. 「단군 그 이해와
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