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문화적 적응방식에 관한 연구. 연세대학교 석사 학위 논문.
정재옥(2003). 해외 귀국중학생의 특성과 학교생활적응에 대한 연구. 덕성여자 대학교 대학원 석사학위 논문.
제상욱(2002). 한국 선교사 자녀교육 집중 연구. 총신대학교 선교대학원
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문화홍보로서도 큰 비중을 차지하고 있다. 이러한 문화홍보로서의 우리 태권도는 세계 여러나라에서 큰 몫을 해왔다.
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태권도가 한국 문화 홍보수단으로 활용되어진 것은 철저하게 계획 되어진 국가 정책적 측
면 보다는 우연히 이루어진
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우리나라만의 축제로서가 아니라 세계적인 축제로 마치 프랑스 아비늉축제, 영국의 에버린축제처럼 그 나라를 생각하면 생각나는 축제로서 자리 매김 하도록 하는 것이다. 오노균 충청대 교수는 \"세계태권도문화축제는 한국의 대표적 문화
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문화 선진국으로 이끄는 수단으로서 만화산업을 육성하는 방침이다. 앞으로 한국 만화산업이 더욱더 자생력을 갖게 되고 한국만화와 한국만화영화 시장이 확정되어 가는 것이 예상된다.
제 V장. 결론
최근 일본의 대중문화 개방은 우리나라
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한국의 6대 교역국 중 하나였으나, 2005년 후반부에는 대만, 홍콩을 제치고 4대 교역상대국으로 부상되었다.
이처럼 교역량이 증가하고 있는 것은 무엇보다도 우리의 대독일 수출이 48.7%증가하고 금년 현재 33.6% 증가하는 등 호조를 보이고 있
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문화, 2002
김병진김진욱, “세계화남북화해 시대를 대비한 보훈정책 방향”, 미래지향적보훈정책 발전방향 모색 학술세미나 발표논문집, 국가보훈처한국정책학회, 2002. 6. 2
김종성, “민족정기에 관한 고찰”, 독립운동사 연구회지 (국가보훈
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한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제
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한국에 입국하거나 한국에서 한국인 또는 외국인을 만나 결혼한 새터민 가족으로 분류해 볼 수 있다.
이처럼 우리나라는 다문화가족을 최소한 한 사람의 가족 구성원이 대한민국 국민인 경우로 한정하고 있다. 본 서에서도 협의적 개념에 입
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한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
[14] 임주환, “한국의 보전적 관광개발에 관한 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 1993
[15] 장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜영, “지역진흥
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문화 지원 정책 현황
-정부주요기관, 유네스코한국위원회, 국가인권위원회,지방자치단체-
8. 다문화가정의 문제점에 따른 개선 방안
1) 언어문제 해결
2) 문화적 갈등 해소를 위한 프로
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