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문화는 결국 축제 성격의 선명성과 함께 지역특성을 부각하고 자연자원을 활용하며 프로그램을 다양하게 만들어 나감에 따라 그 성패 여부가 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 축제를 통한 전통문화의 계승과 현대문화의 창조는 지역공동체
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전통혼례를 관람은 우리 전통의 결혼의 의미를 다시 한 번 생각하게 하였다.
Ⅲ. 결 론
이번 과제 수행을 하기 위해서 한국 민속촌을 방문하고서 내가 전통문화에 대하여 많이 접하지 않고 살아왔다는 것을 느꼈다. 민속촌 곳곳을 둘러보면서
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한국에 살았을 때는 잘 몰랐던 우리 문화와 민속에 대해 관심이 많이 없었고, 또 유심히 보지 않았던 것들이 해외에 살다 보니 모두 특별해 보이고 신기할 따름입니다. 마치 외국인이 민속촌에 가서 신기해하며 구경을 하는 것과 같은 느낌이
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민속무용」, 서울: 동아출판사.
황명자(2000), “심리기법을 적용한 무용요법 이론연구”, 중앙대학교 대학원 박사 학위 논문.
허성재(1994), “마리안 체이스의 무용 요법 이론 연구”, 중악대학교 대학원 박사학 위 논문.
Chodorow, J.(1984). To Move an
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한국적인 요소들이 무궁무진했다. 비록 이 보고서에는 포함되지 않았지만 우리의 음식(김치, 불고기 등)문화는 이미 예전부터 세계에서 각광을 받아왔고, 한복의 아름다움 또한 세계적으로 많이 알려져 있는 실정이다. 또한 우리 고유의 무속
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한국을 가라고 추천해주길 기대한 것이다.
♠ 참고 사이트
한국관광정보커뮤니티 투어파일 http://www.tourfile.com
한국관광공사 http://www.knto.or.kr
한국관광개발정보 http://www.koresort.com
문화관광부 http://www.mct.go.kr
광주시청 http://www.metro.gwangju.kr
전
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유형
3. 관광의 효과
4. 자연관광자원
5. 문화관광자원
6. 인공관광자원
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한국인의 생활사』,(서울: 일지사), 2004.
한복진, 조선시대 궁중의 식생활 문화 , (서울: 서울대학교 출판부), 2005.
2. 논문
이진희, 「조선시대 민속놀이의 유형과 특징 연구」,『한국여가레크레이션학회지』25, 2003
3. 사이트
http://www.koreangame.net
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민속놀이에 관한 연구 :임실과 이리농악의 판굿을 중심으로, 수원대 교육대학원, 1993
104.박정미, 경기도 평택 풍물굿중 춤사위 연구, 수원대 대학원, 1992
105.金鶴柱, 좌도 영산가락에 대한 음악적 고찰: 영산굿을 中心으로, 한국정신문화연구원
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문화
체험
입장료
(한국민속촌)
380,000
아동: 15,000원(자유이용권)×20명=300,000원
인솔교사: 20,000원(자유이용권)×4명=80,000원
입장료
(이천 도자기 페스티벌)
72,000
3,000원×24명=72,000원
입장료
(서울나들이)
19,200
*경복궁
인솔교사: 2,400×4명=9,600원
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