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한국적 미감으로서 또 다른 상반된 구조를 가지고 있다. 그것은 한국인의 역동적이면서 고식적인 생활의식의 이중구조에서 이해할 수 있다. 민화와 오방색은 조선시대 후기의 사회적 기류와 민중의식의 성장에 따른 문화적 욕구를 반영하고
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한국의 민화, 서문당
안휘준(1998), 우리 민화의 이해, 꿈과 사랑, 매혹의 우리민화, 삼성문화재단
윤열수(2000), Korea Art Book, 예경 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민화의 의미
Ⅲ. 민화의 성격
1. 민화는 장식적 필요에 의해 그린 그림이다
2. 민화는 토속
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한국민족문화대백과 사전 23, 한국정신문화연구원, 1991
국어국문학자료사전 참조, 한국사전연구사, 1994
이선영, 한승원 소설에 나타난 恨의 양상 연구, 동아대학교 석사학위논문, 2001
강명관, 그림으로 읽는 조선 여성의 역사, 휴머니스트
이부
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그림을 그렸고, 삼원법이나 크기의 대소, 채색법, 음영법, 준법등을 지킬 필요가 없었다. 사실적인 조형법을 지 키지 않자 오히려 그림이 매우 자연스 러워 졌다.
* 민화의 미술사적 의의
민화는 한국 미술사에서 최초로 서민 들이 즐기는 미
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한국의 미, 진경산수의 전개과정, 중앙일보사, 서울, 1982
3. 박선규, 산수화와 그 정신, 도서출판 신원
4. 이규선·전성수·김동영, 미술교육학개론, 서울 : 교육과학사, 1994
5. 주이한, 위험한 그림의 미술사, 웅진닷컴, 2002
6. 최완수, 진경산수화,
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그림-(신사임당申師任堂 1504-1551)]
5. 인왕제색도[늙은 화가의 혼 -(정선 1676-1759)]
6. 씨름도[긴장 속의 한마당 -(김홍도1745-1806)]
7. 달마도[거침이 없는 그림 -(김명국1600-1662이후)]
8. 세한도[외롭고 추운 그림 -(김정희 1786-1856)]
9. 조선민화[십
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그림이었지만, 결코 세련된 풍으로 그려져 있지 않다. 가는 선의 묘사와 강렬한 색깔은 우키요에와 흡사 비슷할 수도 있으나 그에서 느껴지는 화려함이나 섬세함은 이 그림에서 찾을 수 없다.
참고문헌
○ 김호연 저(1985), 한국민화, 경미문화
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한국미술(우리나라미술)의 추상미술
Ⅵ. 한국미술(우리나라미술)의 불교미술
Ⅶ. 한국미술(우리나라미술)의 생활미술
1. 주칠 3층장
2. 한옥의 대문
3. 진경 산수화(조선 후기의 회화)
1) 진경 산수화
2) 풍속화
3) 민화
4. 서예
5. 청화
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“인간다운 생활”의 의미
III. 기초생활보장법상 급여의 보편성
1. 「모든 국민」의 뜻
2. 「평등한 보호」의 뜻
IV. 기초생활보장법상 급여의 개별성
V. 외국의 입법례
1. 일본의 입법례
2. 독일의 입법례
VI. 결 론
참고문헌
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민화의 형성과정이나 유통과정 그리고 내용을 형성하게 된 당시의 미의식과 전체 미술사적 맥락을 폭넓게 해석하고 이해해야만 할 때이다.
Ⅱ. 민화의 목적
한국의 민화는 쓰임새와 상징이 있는 그림이다. 일반적으로 생활의 자질구레한 물
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