|
사회로 막연히 전가하였으나 좀더 구체적인 방법을 제시하면 다음과 같다.
1) 가정에서의 모델로서 가족회의, 가족예배, 가족상담의 모델개발이 요청된다. 자원봉사가나 change agent system, 개별상담 영역에서도 가정의 문제와 가족간의 역동성,
|
|
|
대한 문헌학적 연구」,(한국고전여성문학회, 2000)
이고운, 『한국 역사의 미인-천년의 향기』,(영림카디널, 2006)
이성미, 『우리 옛 여인들의 멋과 지혜』,(대원사, 2002)
전초롱, 「이빙허각」『조선 시대 여성 문학과 사상』,(이회문화사, 2003)
|
|
|
적 고립감에 대한 질적 연구, 한국사회복지학 1. 서론
2. 본론
2.1. 아동기와 청소년기 사이의 발달적 경계와 그에 따른 갈등
2.2. 또래문화와 사회적 소외감
2.3. 디지털 환경과 심리적 고립
2.4. 학교 내 폭력과 집단 따돌림의 심화
2.5. 사
|
|
|
적으로 교과서도 바뀔 수 있다. 많은 젊은이들이 한국사에 대한 실망감, 세계화 와 배외사상으로 전통문화 경시, 민족사관이나 주체의식의 강조를 편협한 국수주의로 매도하는 경 향까지 있는데 이를 벗어나는 새로운 한국사의 인식이 필요&n
|
|
|
적 접근. 서울: 학지사
- 청소년보호위원회(2002). 청소년보호백서
- 임영식, 한상철(2000). 청소년심리의 이해. 서울: 학문사
- 강봉규(1999). 상담이론과 실제. 서울: 교육출판사
- 전석호(1999). 정보사회론: 커뮤니케이션 혁명과 뉴미디어 서울: 나
|
|
|
회의 평등을 넘어서, 완전한 사회 참여를 보장할 수 있는 지식과 가치의 형성, 이를 지원하기 위한 교육정책 및 의사결정직에의 적극적 조치 시행 등 실천과제로 제시하고 있다.
Ⅸ. 결론
한국의 인권은 여전히 고통속에 빠져 있다. 올해의 우
|
|
|
성애를 후천성면역결핍증(에이즈)의 원인이 되는 비정상적인 성행위 등으로 서술한 고등학교 윤리와 교련 교과서 문구들이 내년부터 사라진다.
'에이즈, 동성연애 등이 늘면서 성도덕문란이 사회문제가 되고 있다.'는 기존 고교 윤리 교과서
|
|
|
적 성격」, 고려가요의 현황과 전망, 집문당, 1996.
4. 김보경, 「고려가요의 사회배경 연구」, 성신여대대학원, 1996.
5. 도현철, 「고려시대 유교의 전개와 성격」, 한국사.
6. 박노준, '만전춘별사'의 題名과 작품의 構造的 이해, 「고려가요의 연
|
|
|
사회복지정책론’. 공동체.
- 김연명(2002). ‘한국 복지국가 성격논쟁’. 인간과 복지.
- 최경구(1993). ‘조합주의 복지국가’. 한나래
- 하상락(1989). ‘한국사회복지사론’. 박영사
- 김수행(1988). ‘정치경제학원론’. 한길사.
- 김상균(1987). ‘
|
|
|
문화사
라. 사회학 - 열린 사회를 위한 이론적 모색-, 이준식
마. 포스트모더니즘의 이해, 김욱동, 문학과 사상사
바. 미셸푸코, 섹슈얼리티의 정치와 페미니즘, 미셸푸코, 새물결
사. 포스트모더니즘과 페미니즘(한국학술진흥재단 연구 논문-KR
|
|
메뉴펼치기
