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한국문화인류학15』.
· 이재룡(1997), 『조선, 예의 사상에서 법의 통치까지』, 예문서원.
· 장철수(1995), “현대 한국의 종교와 민간신앙”, 『한국사회론』, 사회비평사.
· 조혜정(1997), “한국 가부장제에 대한 해석적 분석” 『성, 가족, 그리
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한국의 문화전통』을유문화사
안병우 외, 1988「좌담 : 북한에서는 우리 역사를 어떻게 보는가」『역사비평』겨울호
임영태, 1989「북으로 간 맑스주의 역사학자와 사회경제학자들」『역사비평』6호
정창현, 1989「북한 사학계의 현대사 연구-
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리나라 사람이 외국에 나가서 받게 되는 대우를 말해 주는 것이다. 고용허가제를 도입하여 외국인 근로자 역시 동등하게 노동 관계법을 적용하고 서비스 분야에서 역시 폭넓게 외국인의 취업활동을 허용하여 이들 역시 한국사회의 구성원 임
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한국사회에서는 자식이 투자 1순위이다. 부모들은 자식교육만 제대로 하면 노후는 어떻게든 해결 될 것이라는 막연한 환상을 가지고 있다. 한국부모는 노후준비를 뒷전으로 한 채 ‘자식투자’에 올인 하므로 노후자금이 모일 리가 없다. 우
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한국사회에서 십자군은 어떻게 인식되었을까? 이 질문에 대답하기 위해 지금까지 우리는 유럽의 십자군 인식과 아랍권의 십자군 인식등을 살펴보았다.
그동안 우리는 서구 중심적인 역사관 아래, 유럽인의 시각으로 본 십자군 전쟁을 배워왔
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리 담당업무
참고자료
1.사례관리의 기초 (전재일, 이준상) 사회복지개발연구원
2.『한국노인복지학강론』, 현외성 외 5명, 유풍출판사, 2001
3.『사례관리의 이론과 실제』, 조추용·권현주, 유풍출판사, 2000
4.『사회복지실천 사례관리』, 김통
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한국 시민운동을 다시 생각한다, 21세기북스, 2001
김호기·유팔무, 시민사회와 시민운동, 한울, 1995
데이비드리프, 시민사회의 가짜개벽
박원순, 제2장 시민운동에 관한 열두 가지 오해와 편견, 한국의 시민운동-프로크루스테스의 침대, 2002
이
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사회문제와 사회복지. 학지사
- 김상균 편저(2005). 비교빈곤정책론. 나남출판
- 김영화 · 이옥희(2003). 복지와 이데올로기. 한울출판사
- 김종일 외(2006). 사회문제론. 청록출판사
- 신섭중(1999). 한국사회복지정책론. 대학출판사
- 양정하 외(2005).
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리 전통문화와의 만남, 한국문화사, 홍순석외 5인, 2000, 2
2. 사진으로 배우는 관혼상제, 전원문화사, 권영한, 2000. 3
3. 한국민속문화의 탐구, 국립민속박물관, 공저, 1996. 12
4. 조상의례와 한국사회, 일조각, 로저 엘 자넬리, 2000. 2
5. 기독교와 관
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한국의 사회운동은 이제 소규모 단위의 지역적 모임수준의 생활공생체 운동을 좀 더 중심적인 세력으로 발전시켜야 한다. 일상생활 속에서 자본주의 시장원리에서 벗어나는 경제운영방식을 확 대하고 그것에 의거하여 자본에 저항하는 영역
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