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한국노인복지학강론」, 유풍출판사.
박경일, 2008. 「사회복지정책론」, 공동체.
원석조, 2006. 「사회보장론」양서원.
-정기간행물-
복지동향, 2008.11. 참여연대 사회복지위원회.
계간사회복지, 2008. 가을. 한국사회복지협의회.
복지동향, 2008.6.
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사회정책: 신자유주의로의 확대사회통합으로의 전환”
조영훈(2000), “‘생산적 복지론’과 한국 복지국가의 미래”, 한국산업사회학회, 경제와 사회, 45호, 서울: 한울
한유진(2005), 한국사회의 저출산 문제와 보육대책, 인구과학연구논총
통
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자유주의의 도전, 산업노동연구 7권 1호
김기원(2002), 한국자동차산업의 구조조정을 둘러싼 쟁점, 산업노동연구 제8권 제1호
김동원외(2003), 세계 노사관계의 변화와 전망, 한국국제노동재단
김유선(2001), 자동차산업 기초현황, 한국노동사회연
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한국사회에 있어 제일 요구되는 경제철학이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.
참고문헌
두산 세계 대백과사전 EnCyber 『www.encyber.com』
박기혁 저 「경제학사」
유창재 기자, “파산 기업 인수 취소 소송” 『한국 경제 신문 2007-03-20』
에릭 홉스
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한국경제교육학회
최병모ㆍ박형준ㆍ김경모ㆍ황상주, 2004 \"세계화ㆍ지식기반사회에 적합한 경제 시민성 교육의 방향 모색-다중적ㆍ다차원적 경제 시민성의 관점에서\", 「사회과교육」제43권 3호, 한국사회과교육연구회
하영선, 2004 「21세기
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한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신
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자유주의적 금융화와 자본시장의 경쟁력 강화 (동향과 전망, 전창환 저, 한국사회과학연구소)
금융화와 한국자본주의 (동향과 전망, 유철규 저, 한국사회과학연구소)
서브프라임 크라이시스 (랜덤하우스코리아, 브루스 E. 헨더슨 저)
삼성경
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사회에서 식민 지배를 정당화하는 서구의 사상으로 동양의 고유한 가치와 정신적 사상을 인정하지 않고 동양을 발전시키기 위해서라는 명목인 것에 불과한 것이다.
그러나 너무 오랫동안 우리는 오리엔탈리즘에 길들여져 왔다. 한국에는 이
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사회주의를 지키기 위한 수단으로서 또다른 계급사회를 만들게 됨으로서 자기 모순적인 결과를 가져오게 되었다. 이는 사회구성원들 사이에서의 무조건적인 결과적 평등이 무조건 옳은 것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사
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한국언론구조는 과거의 억압적이며 국가흡수적 유형에서 포섭적 유형을 거쳐 포섭적 시장자유주의 유형으로 바뀌어 나갔다. 특히 포섭적 시장자유주의 유형을 택한 국가가 자본과 일부 시민사회 영역을 끌어들여 블록을 형성하고 있다. 이
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