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자는 동양 의학에 의한 몸의 전체적인 체질을 바꾸는 그런 이야기를 하는 그런 사람이었다.
그렇다면 한국의 현제 문제는 무엇일까? 정치적인 면에서의 문제는 정치인들의 자기 자신만을 위한 행동과 소수 집단의 권력 독점이라고 말한다.
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만들어지면 그것은 인기가 좋다. 한 연예인이 많은 외화를 벌수 있다. 몇 달 전에 한국 영화배우가 헐리우드로 진출했다. 그것은 시작이다. 많은 한국 연예인들이 해외로 진출할 것이다. 그들은 많은 돈을 벌 것이다.
그러므로 10년후에 한국은
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한국적인 것으로는 한복이다 대중의 더 많은 선호도로 정체성을 논하는 부분은 동의하기 힘들다. 저자말대로 하면 대중적이지 못한 한국적인 많은 것들은 설 곳이 없어질 것이다.
◈ 끝으로...
이 책을 읽으면서 나는 한국의 정체성이 무엇인
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자들은 단옷날 '단오비음'이라 하여 나쁜 귀신을 쫓는다는 뜻에서 창포를 삶은 물로 머리를 감고 얼굴도 씻으며, 붉고 푸른 새 옷을 입고 창포뿌리를 깎아 붉은 물을 들여서 비녀를 만들어 꽂았다. 남자들은 창포뿌리를 허리춤에 차고 다녔는
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같이 가계를 전승하기 위해 아들을 꼭 나아야만 하는 그녀들은 앞으로도 늘어날 것이다.
참고 문헌
정신건강 간호학 (상) 현문사 김명자 외 p506∼510
정신건강 간호학 (하) 이정숙 외 p1033∼1034 1. 성 개념
2. 성 정체성
3. 한국 출산 문화
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이 일본의 강요에 의하여 이루어졌고, 그 후의 개화과정에서도 외 세의 영향이 적지않게 작용하였던 것이다. 물론 여기에서는 제국주의 열강의 침략으로부터 국가를 지키겠다는 위정척사운동 의 영향도 있었지만, 이뭏든 한국이 스스로 개항
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자 한다.
한국연극사의 시대구분은 양식의 변화를 기준으로 볼 때, 고대·중세·근세·근대·현대로 대별할 수 있다. 모든 문화, 예술양식이 그러하듯이, 연극양식들은 각기 그 성립발전과 계승창조에 차이가 있고 선후중첩이 있었다. 그러므
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하는 궁중 반상음식과 반가음식, 일반 대중들의 서민음식을 비롯하여 각 지역에 따른 향토음식도 특색있는 발달을 하여 왔다. [1] 중국의 음식문화
1. 중국 음식의 일반적인 특징
2. 식사 습관
3. 식탁에서의 유의점
[2] 한국의 음식문화
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다. 문제는 그동안 비약적인 발전을 해왔음에도 불구하고 한국 임상심리학자들은 현재 다분히 정체상태에 빠져있다는 데 있다. 즉, 많은 임상심리학자들이 과거 선배들이 해왔던 일들을 아무 생각없이 매너리즘에 빠진 채 계속 반복하는 느
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제 양의 문제라기보다는 질적인 개선의 문제로 대두될 것이다. 이 가운데서도 특히 인적자원의 개발문제는 21세기가 지식, 정보화 시대가 될것임을 예측할 때 가장 중요한 것이며, 이것을 효과적으로 할 수 있느냐 없느냐는 한국경제의 중장
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