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한국의 시민사회가 억압적이고 획일적인 국가체제에 저항하여 명실상부한 실질적 민주주의를 확대해 나가기 위해서는 우선 신사회운동에 내장된 자기제한적 급진주의(예컨대, 참여와 영향력의 정치, 생활정치, 자아정체성 구현의 정치 등)
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산업의 불안정성
- 한국 영화 발전의 짧은 역사
- 영화 인프라 및 자본의 불안정성
- 영화 컨텐츠의 다양성 부족
- 유행에 치우치는 경향
- 세계적 수준의 소프트 부재
■ 하이테크놀로지 인프라 부족
- 한국 하이테크 기업의 관심 저조
■ 한국
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칼빈 신학 해설』. 서울: 대한기독교서회, 1998.
맹용길,「기독교 윤리사상」서울: 대한 기독교 출판사, 1987.
바클리 올리버,「세상 속의 그리스도인」, 한국 기독 학생회 옮김, 서울: 한국 기독학생 출판부, 1986.
서영일,「교회와 국가」, 현대
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한국 신
학 연구소, 198911
Pohlman, Horst. G. Abriss der Dogmatic. 이 신건 역, 교의학 서울 : 한국신학
연구소, 1989
Richardson, Allen.(Ed) The Westminster Dictionary of Christian Theology.
Philadelpia : The Westminster Press, 1983
Scott, Willam. Historical Protestantism. 김 쾌상 역, 개신교
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한국 신
학 연구소, 198911
Pohlman, Horst. G. Abriss der Dogmatic. 이 신건 역, 교의학 서울 :
한국신학
연구소, 1989
Richardson, Allen.(Ed) The Westminster Dictionary of Christian Theology.
Philadelpia : The Westminster Press, 1983
Scott, Willam. Historical Protestantism. 김 쾌상 역, 개신교
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자기로부터 본래적 자기로서의 실존에로 비약함으로써 초월자와 관계하고 그러한 관계에서 실존의 존재 확신을 가지는 것이 야스퍼스에 있어서 철학함(Philosophieren)이라면 철학적 신앙은 바로 철학함을 뜻한다. 철학함으로서의 철학적 신앙
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칼·테오 순더미어어 편. 한국기독교학회 선교신학회 편역. 『선교학 사전』. 서울: 다산글방, 2003.
박두환. "예수와 초기 공동체 이적 신앙의 생태적 이해 - 공관복음서의 이적이야기를 중심으로". 연규홍 외 9인 지음. 『종교·생태·영성』. 서
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한국문학의 근대성과 이데올로기 비판』, 서울대출판부, 1987.
김윤식, 「작가 이병주의 작품세계」, 『문학사상』, 1992. 5.
김윤식, 정호웅, 『한국소설사』, 예하출판사, 1993.
김찬정, 『관부연락선』, 朝日新聞社, 1988.
김 현, 『문학사회학
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한국문학통사 1」, 조동일, 지식산업사
「한국서사문학연구」, 황패강, 단국대출판부
「단군신화연구」, 이은봉, 온누리 ♣ 고조선
- 단군 신화 -
♣ 부여
- 해모수 신화 -
- 해부루왕과 금와왕 - 동부여
♣ 고구려
- 주몽 신화 -
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한국의 문화를 생략하였다. 최초 저술에서부터 한반도에 문명이 존재한다는 것을 인정하지 않았다. 사망하기 얼마 전에야 한국의 효 사상에 대해 칭찬을 한 적이 있다.
Ⅵ. 소감
역사는 왜 배워야 하는 것일까
사람들은 왜 역사를 배우는 것일
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