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민중신학이라는 신학적 운동은 그저 한 시대를 풍미했던 지나간 신학적 조류 중의 하나로 보아서는 안 될 것이다. 민중신학 논쟁을 통해 당대 최고의 지성과 실천이 만나 한국적 토착 신학을 이루어냈다면 그것으로 멈추지 말고 그것을 다시
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논쟁에 관한연구, 고려대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 안락사의 정의
Ⅲ. 안락사의 분류
1. 생명주체의 의사(意思)에 의한 분류
2. 시행자의 행위에 따른 분류
3. 생존의 윤리성에 따른 분류
Ⅳ. 국내의 안락사에 대한 관점
Ⅴ. 국외의 안락
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관한 신학적 성찰은 인간중심의 신학 합리적 사고의 신학 서구중심적 신학 나아가서 정치경제신학을 한 편 넘어서고 한편 내포하는 새로운 신학적 접을 의미하기 때문에 90년대신학계에 중요관심사로 부곽될 전망이다.
Ⅷ. 민중신학의 새로
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신학 안에서 앞으로 더욱 진전되어야 할 과제이다. 그러나 한편, 이제까지 민중사회전기의 틀에 입각한 작업의 성과가 이전의 집단전기학이 지니는 한계를 보완할 가능성을 보여주고 있음을 발견하면서 놀라게 된다. 김용복이 <<한국민
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민중신학의 변화
90년대에 들어서면서 시대적 상황이 변함에 따라 민중신학에도 큰 변화가 불가피했다. 시대적 변화 중 가장 중요한 것은 독재 군사정권이 사라졌으며, 세계화의 물결이 한국 사회 본격적으로 밀어닥쳤다. 새로운 상황에 맞게
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민중신학의 가능성, 한국신학연구소
교본소부 외 2명(2003) / 일본 기독교 평화주의의 한 계보, 백석기독학회
임영언(2009) / 일본 기독교 문화와 정신세계의 사적(史的) 고찰, 조선대학교 사회과학연구원
안증환(2009) / 일본 기독교 정체에서 본
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관한 문제들을 여러 모양으로 제시해 주고 있어 흥미롭다. 민중신학의 내용 중 한국의 집단적 특징인 “한”에 대한 해결로 “단”이란 것을 이용해 해방시켜 주는 단의 철학은 새롭게 깨달게 된 한국 특유 토착화 교육(신학)이라고 생각 되
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한국기독교장로회
1). 한국기독교장로회 소개
2). 한국기독교장로회 총회 구조
3). 한국기독교장로회 사회복지 현황
(1). 운영주체
(2). 운영목적
(3). 운영방향
(4). 사업내용(종류)
(5). 법인 역사
Ⅱ. 서 론
2. 한국기독교장로회의 사회
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민중신학
6.2. 한국의 민주주의
기독교의 사회-정치적 면의 회복자
함석헌 민주화운동의 그 성서적 연관성
6.3. 함석헌의 서구 기독교와 동양사상의 융합
한국인의 종교적 전통과 특성
함석헌의 종교에 대한 접근방
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한국 선교신학의 세 방향과 그 합류
1) 문화토착화신학
2) 민중신학
3) 교회성장의 신학
VI. 맺는말 - 북한선교의 가능성
I. 들어가는 말
평화통일과 북한선교시론에 관한 논의는 한국 사회에 있어 중요한 주제 중 하나이다. 한
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