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한국의 정치, 외교적인 역학관계, 그리고 정치 주도자들의 기독교 우호적인 종교정책으로 인해 비록 헌법에는 ‘종교의 자유’가 보장되어 있기는 하였지만 종교들 간의 자유로운 경쟁이 불가능하였던 시기였다. 다시 말해서 이 시기는 비록
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아니라 한국 사회와 역사에 큰 획을 긋는데 일조했다. 기독교적 역사를 주장하는 학자 도슨은 “인간의 생활과 신앙을 분리시킬 수 없는 것과 마찬가지로 문화와 종교도 서로 분리할 수 없다. 살아 있는 신앙이 신자의 생활을 변화시켜야 하
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한국 기독교 교육 연구원, 1980.
박형룡, [교의학 교회론] 서울 : 한국기독교 교육연구원, 1977.
신성종, [한국교회의 현실과 전망], 서울 : 도서출판 풍만, 1987.
유동식, [한국교회와 성령운동], 서울 : 대화 출판사, 1986.
유동식, [한국종교와 기독교]
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한국종교사회연구소 통계)
1950년 3,114개
1960년 5,011개
1970년 12,866개
1980년 21,243개
1990년 35,819개
* 1960년-1990년 30년 동안 약 7배 이상 증가
1960-19800년 유례없는 양적성장을 한 시기이다. 6.25 전쟁 이후 한국기독교의 양적 성장세는 1960년대 크게 증
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한국천주교주교회의 사회복지위원회. 한국가톨릭 사회복지의 실태와 전망, 1997.
대한불교조계종 사회복지재단. 불교사회복지편람. 서울 : 여래기획, 199
조계종 사회복지교양대학. 불교와 사회복지. 서울 : 조계종출판사, 1996 Ⅰ. 종교와
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후 발표된 북한 문헌을 중심으로->. <<한국기독교와 역사>> 10. 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
방기중. <<배민수의 농촌운동과 기독교 사상>>. 서울: 연세대학교출판부, 1999.
서굉일. <일제하 북간도 기독교인들의 민족
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종교문화비평, 특집논문, 한국종교문화연구소, 2003
◎ 신광철, 한말 한국천주교와 개신교의 상호인식, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
◎ 이광린, 개화기 관서지방과 개신교, 한국기독교 문화 연구소편
◎ 한국갤럽조사연구소, 한국개
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종교 신앙이 사회와 유리되어서는 안 되며 종교는 사회적 맥락에서 그 생명을 유지하고 있다는 점을 확인하게 하는 운동이라는 점에서 그 사회적 의의가 엿보인다.
대표적인 기독교 환경운동 단체로는 기독교환경운동연대, 한국기독교협의
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종교 -1980년대 이후의 한국 종교와 정치-, 강인철
종교사회학적 관점에서 본 한국교회와 근본주의 이원규, 종교연구 28호 2002년 가을
한국기독교교회들의 정치적 태도, 1972-1990, 최종철, 경제와 사회 1992년 가을호～겨울호
아웃사이더 12-한국 개
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술방법의 새로운 시각,” 「한국기독교사연구회소식」, 24호(1989), ; 신광철, “한국개신교사 연구사,” 「종교와 문화」 2호(1996), ; 이찬수, “한국그리스도교연구 100년,”『한국종교문화연구100년』, (서울: 청년사, 1999), ; 이만열, “한국기독
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