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건축물의 주위에서 살고 있는 사람들의 생활과 환경에도
세상을 인류학적으로 보기보다는 역사적인 관점으로 보는 성향이 강하며,
인간의 보편성 보다는 민족과 전통에 의해 더 많은 관심을 보인다.
근대 이후 한국 사회는 사
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한국민속놀이의 연구, 성문각
* 최원식(1991), 전통민속놀이 지도자료, 한국교육출판
* 최철영(1999), 민속놀이가 초등학교 학습자의 기초체력 향상에 미치는 효과 국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관
* 최충환(2000), 민속놀
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한국예술경영학회
◈ 임채진 외 2명(2011), 전문공연장의 특성에 대한 연구 : 태권도 공연장을 중심으로, 한국문화공간건축학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 극장과 역사
Ⅲ. 극장의 무대계획
Ⅳ. 극장의 전문공연장화
1. 국립극장
2. 예술의 전당
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한국민속촌 방문을 말하는 것으로 이들 관광객을 전통민속마을로 유도할 수 있는 전략이 강구되어야 한다
이처럼 우리 나라는 여러 축제가 난무하는 가운데 낙안의 축제가 명맥을 이어오고 그 이름을 알려가고 있는데는 안정된 장소와 마을
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건축의 이념과 변화, 이정수 역, 태림문화사, 1992
6. Vittorio M. Lampugnani, 현대건축의 조류, 이호정 역, 태림문화사, 1990
7. 윤재희·지연순 편저, 미술공예운동과 건축, 세진사, 1995
8. 지연순 편저, 20세기 건축, 세진사, 1993
9. 조경수, 현대 한국교회
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건축의 예외적 의미를 지니고 있다
② 종묘 (Seokguram Grotto and Bulguksa Temple : 문화, 1995 )
ㅇ 조선왕조 역대 왕과 왕후의 신위를 모신 세계에서 가장 오래된고 권위있는 유교적 전통 신전
ㅇ 종묘의 건축은 16C이후 현재까지 원형을 잘 보존유지하
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전통 문화유산에서 초현대식 건축과 예술 활동에 이르는 다양한 문화
2. 종합적인 文化 共同體의 도시!
각 지방의 다양한 문화와 생활방식이 어우러진 종합적 문화 공동체 형성
“서울의 문화 = 한국의 문화” 다양한 문화적 특성 보유
3.
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전통문화의 발견과 수용』,한국일본어문학회,2007.
3. 다니자키 준이치로, 『그늘에 대하여-음예예찬』, 고운기 옮김, 눌와, 2005.
4. 다니자키 준이치로, 치인의 사랑, 김용기 옮김, 책사랑, 2003.
5. 金龍紀 , 『다니자키 준이치로의 생애와 작품』,
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전통연희의 하나이다. 한국의 줄타기는 다양하고 유연한 기예를 갖추고 있으며, 줄꾼과 어릿광대가 각 장면에 어울리는 삽입가요와 해학적이고 풍자적인 재담을 구사하는 수준 높은 공연물로서, 묘기를 위주로 하는 외국의 줄타기와 차별성
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전통 의학, 전통 건축, 전통 음악, 전통 미술, 전통 기예, 전통 요리, 전통 의상 등 한국의 문화적 정체성을 회복하기 위한 지식개발과 전문인력양성이 긴요하다고 할 수 있다. 문화와 서비스산업의 발전을 위해 학교와 미술관, 박물관, 도서관
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