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이상적인 교육이론이자 방법이라 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김경화, “아동중심 교육론과 전통적 교육론의 통합적 이해”, 이화여대, 2002
- 이원영, “John Dewey의 교육철학에 나타난 유아교육의 주요개념 탐구”, 한국영유아교원교육학회, 2007&n
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이며, 이러한 점에서, 새로운 패러다임을 구축해 낼 수 있는 철학적인 사고 및 학습과정을 중심으로 인간을 새롭게 이해하는 인간학적 사고가 전제되어야 하는 것이다. 그 동안의 평생교육론 혹은 평생학습론 연구는 주로 그것이 무엇을 의미
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이 아니라 학습을 안내하고, 학습자가 스스로 문제를 해결해 나갈 수 있도록 돕는 조력자의 역할을 하는 것이다. Delisle(1997)는 교사의 역할을 다음의 세 가지로 요약하고 있다.
첫째, 교육과정 설계자로서의 역할이다. 즉 문제를 개발하고 그
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이 있기 때문에 학생중심으로 불려진다고 구분하기도 한다.
이와 같은 논의를 종합해 보면 학습자중심 교육은 기존의 교사중심, 학교중심, 공급자중심의 교육과 대비되는 개념으로 학습자의 교육적 요구와 필요에 응하는 교육을 의미한다.
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이 있으며, 그것의 긍정적인 측면을 부정할 수는 없
다. 아동에게 이러한 학습은 전통적인 교육 방식과는 차이를 보이는 독특
한 방식으로서 학습에 대한 흥미와 참여 동기를 불러일으키게 된다. 그리
고 성인에게는 의미가 확정되지 않은 경
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개념을 돕는 생태학적인 입장에 기초하여 교육과정(Curriculum)과 학생(Child)을 전체론적인 방법 안에서 상호이해 하고자 한다.
홀리스틱 교육은 holism에 기초한 Transformation Learning 즉 변용 학습을 더욱 강조하고 있다. 변용 학습에서는 학생의 전
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교육부(1998), 음악 교육 과정, 서울 : 교육부
ⅱ. 김영희(2003), 시 창작을 위한 발상 지도 방법 연구
ⅲ. 선주원(2003), 시 교육의 원리와 방법, 박이정
ⅳ. 육완순·이희선(1982), 무용 교육과정, 도서출판 금광
ⅴ. 표현학습 창작지도(1995), 한국교원
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학습자는 성인들이 그러한 도구들을 언제, 왜, 어떻게 사용하는지 스스로 발견하게 함으로써 그 도구들을 자신의 것들로 내면화시켜 더욱 효과적인 학습자로 변해 간다는 것이다.
Ⅳ 결 론
전통적인 우리의 교육은 지식이란 책 속에 있고, 그
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의미를 부여하며, 이를 통해 궁극적인 성취감을 느낀다. 자아실현은 모든 인간이 도달할 수 있는 것은 아니지만, 삶의 궁극적인 목표로서 중요한 역할을 한다.
3) 매슬로우(Maslow)의 욕구위계이론의 교육적 시사점
매슬로우의 욕구위계이론은
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학습할 수 있다. 지구촌 시대에는 교육뿐만 아니라 모든 것이 조화로운 생태계를 유지해야 하는 원칙에 충실해야 한다. 인권, 사회정의, 인구문제, 개발문제, 전쟁의 원인과 평화의 조건을 바르게 이해해야 한다. 세계의 여러 종교나 문화전통
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