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이와 움직임교육에 관한 연구, 한국여성체육학회지 제2권.
유상석(2001), 발달적으로 적절한 유아체육 프로그램과 교수전문성에 대한 소고, 한국유아체육학회지 제2권 제1호.
유진(1995), 유아동작교육의 개념과 동작수행의 내재적 과정, 한국유
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교육의 현주소를 서구사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유치원 교육의 현실을 당연시 해왔다. 그러나 이는 연구의 어려움으로 인해 곡해되었고, 한국적인 교육 터전에 대한 바른 이해가 없었기 때문이었다.
나는 전통사회에서도
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이러한 노력은 시간이 흐를수록 하나하나 빛을 발하게 될 것으로 확신한다. 문화예술교육은 현재진행형이고 미래지향적이며 일반인이든 예술인이든 각각의 사람들이 삶 속에서 예술과의 밀접한 만남을 통해 보다 더 의미 있는 삶을 향유할
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이는 것이며, 자기 나름대로의 유연하고 자연스러운 움직임을 통해 동작에 관련된 지식을 발견하는 것이고, 이러한 의미를 포함하고 있는 동작개념을 중심으로 교육하는 것이 동작교육이라고 하였다.
어린이들로 하여금 자신의 동작을 통해
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이게 하는 원동력이 된다. 이와 같은 다양한 요인들이 서로 상호 연관 되어 유기적으로 얽혀 [그림-4]와 같이 유아에게 의미 있는 학습과정을 이루게 만든다.
[그림-4] 프로젝트 접근법에서 유아에게 의미 있는 교육과정을 이루게 하는 다양한
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교육 실시 전문성과 교육 의욕 및 실제적이 교육력이 크게 약화될 수 있기 때문이다.
평생교육기관간 네트워크를 구축하기 위해서는 평생교육 협의체 구성과 지역별 평생교육의 활성화를 위한 구심체 역할을 담당할 \"지역평생학습관\"을 설
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학습시간은 극히 적은 편이었다. 따라서 필수적으로 한국 전통미를 이해시키는 것이 아니기 때문에 학생들은 전혀 접하지 못하고 지나치는 일이 발생될 것이다. 문충길 〈초등학교 전통미술교육에 관한 연구〉 p.72, 전남대학교 대학원 석사
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장에서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙
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이다. 하지만 우리나라는 현실적으로 여전히 좋은 대학에 진학한 것을 제일 중요시 하다 보니 이는 우리나라 실제 학교 교육에는 적용하기 힘들다는 생각이 든다. 교사주도적인 우리나라 교육의 가장 큰 문제점은 교사가 하나의 개념이나 지
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이 다시 반복, 심화되어 나타날 수 있도록 함으로써 기초체력의 향상을 가져올 수 있을 것이다.
넷째, 발달적 게임과 교육체조를 통합한 유아동작교육활동은 유아의 신체적 자아개념을 향상시킨다고 할 수 있다.
경쟁적 게임 활동은 자칫 유
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