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한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
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미술사랑 『한국의 춘화』, 2000
이복규 『한국 전통문화의 이해』, 민속원, 2003
이봉옥『조선 고전 무용』, 한국문화사, 1996
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
장정윤『한국 전통 무용의 상징적 요소에 대한 철학적
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전통미술교육(한국전통미술지도)의 문제점
Ⅷ. 전통미술교육(한국전통미술지도)의 지도 방법
1. 놀이와 표현
1) 1학년
2) 2학년
2. 주제 표현 1
1) 표현방법
2) 조형 요소와 원리
3) 표현 재료와 용구
3. 주제 표현 2
1) 표현 방법
2) 조형 요
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문화연구학교의 다문화교육 프로그램 분석, 충남대학교 교육대학원, 2012.
11. 노재윤, 다문화교육 프로그램 개발과 적용 효과 연구 : 중학교 1학년 국어교과서 분석에 입각하여, 경기대학교 교육대학원, 2011.
12. 송하정, 전통놀이를 활용한 집단
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한국 전통문화의 이해, MJ미디어, p234-p252 제 7장, 예술과 공예 참고
음악의 사회 심리학(1998) / 사물놀이 왜 인기인가
유미희(1988) / 한국춤에 나타난 신명에 대한 연구, 이화여자대학교 대학원
최익환(1995) / 풍물놀이 교본, 서울: 도서출판 풍물&n
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전통국악은 특정 개인에 의해 만들어진 음악이 아니라 오랜 시간 여러 사람의 손과 입을 거쳐 다듬어진 음악이다. 그렇기 때문에 우리 민족의 정서에 가장 잘 맞는 음악이라고 할 수 있다.
참고문헌
○ 김우현, 전통음악의 원리와 교육, 한국
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문화재에 대한 소개와 전승자보유자 통계, 그리고 각 문화재에 대한 소개와 유래로 구성되어 있어 전반적인 지식을 습득할 수 있다.
②『한국의 굿놀이 하 (마을굿·풍물굿·개인무굿)』-*저자: 정수미 *출판사: 서문당
한국의 전통문화인 굿놀
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한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
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전통 음악을 어려서부터 가까이 할 수 있는 기회를 많이 갖게 해 주는 일은 우리 문화를 꽃피우는 첫걸음일 것이다.
우리의 전통 음악 중에서 가장 대중성이 있고 함께 어울려 즐길 수 있는 것이 풍물놀이라고 할 수 있다. 풍물을 어린이들에
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놀이 지도 방안 연구, 한국교원대 대학원, 2001
84.손우승, 풍물 진법의 전개과정과 연행원리, 안동대 대학원, 2001
85.윤승모, 설장구 놀이의 단계적 지도방안, 한국교원대 교육대학원, 2001
86.김진숙, 사회,문화적 측면에서 본 호남풍물굿에 관한
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