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한국적으로 변화하기 위한 노력도 많이 이루어져 왔다.
천주교단에서도 우리나라에 정착하기 위해 우리의 문화에 대한 관심을 높이고 우리 문화들 중 수용 가능한 것에 대해 수용하였고, 민중들도 전통적인 사상과 관련성이 깊은 요소들에
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문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페
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한국 중소기업들 중 상당수의 기업들은 주변의 위성도시에 진출하여 투자규모에 비해 더 좋은 경영환경을 보유한 기업들도 있다.
마지막으로 중국 정부의 산업 정책을 면밀히 살펴보아야 한다. 중국은 산업화가 진전됨에 따라 이전에 문제
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한국인과 외국인을 비교하기보다는 외국인과 외국인 사이의 차이를 비교하는 것이 더 바람직하다고 생각한다. 외국인의 한국음식에 대한 인지도와 기호도
외래 관광객과 주한외국인의 한국음식 및 전통외식업체에 대한 인식 차이 비교
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한국전자통신연구원, <중국의 정보통신산업 보고서>, 2001.
한우덕, <뉴차이나 그들의 속도로 가라>, 한국경제신문사, 2002.
한중사회과학연구회, <현대 중국의 이해>, 한울, 2002.
한국은행, <한국기업분석>, 각년호
황인성, <수
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기업의 기업문화』, 기업문화연구위원회
백삼균 민남식 공저(2004), 경영학특강, 한국방송통신대학교출판부
백기복, 『조직행동론』, 법문사, 1995
백기복, 『조직행동연구』, 2004, 창민사.
서병인·정동섭, 현대조직행동, 삼영사, 2002
신철우,
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문화예술분야이다. 문화예술 사회적 기업이 장기적으로 우리사회에서 문화예술을 통해 풍요로운 사회를 건설하고, 언젠가는 이들이 스스로 자립할 수 있는 사회적인 시스템과 환경들이 조성이 되어서 한국사회가 보다 더 건강한 사회가 될
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한국 기업들이 혼란을 겪은 것이 사실이다. 한국 화장품 기업들은 1992년 한중 국교 수립을 계기로 중국 시장의 직접 진출을 본격화하였다. 한중 국교 수립은 중국 시장을 갈망하는 한국 화장품 기업에게 새로운 기회를 만들어 주었다. 하지만
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한국 지도를 통한 각 지방 정보 연결함으로써 인터넷에 익숙하지 못한 사람들도 쉽게 접근할 수 있도록 함.)
.기업과 문화예술의 결합 즉 브랜드와 문화의 짝짓기를 통해서 상호 상생의 길을 찾을 수 있으며, 관에서는 문화에 대한 간섭은 하
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한국 전통마을 보전방법론에 관한 연구 - 현행 보전과정의 문제점 및 특성을 중심으로, 한국조경학회지, 1994
고흥길, 세계문화유산의 미래를 말한다 : 보존과 활용방안 모색, 고흥길의원실, 2009
김성진, 고가종택전통마을의 보전적 관광자원화
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