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[지성대담] <4·끝> 佛석학 장 보드리야르-김상환 교수 [한국일보 2005-05-26 17:27]
佛 철학자 장 보드리야르 기자회견 [연합뉴스 TV 2005-05-25 14:43]
[경향신문 2005-05-24 18:45]
<대중문화의 겉과 속 Ⅱ>.인물과사상사, 2003.10 (www.inmul.co.kr
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한국의 자생 내셔널 트러스트 운동의 평가, 地域社會開發硏究 제27집 1호
5. 김학범장동수, 1994, 마을숲, 열화당
6. 이도원고인수박찬열, 2007, 전통마을숲의 생태계서비스, 서울대학교출판부
7. 이상훈, 2007, 우리마을 목차
서론
본론
1,
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미술관을 2000년을 맞이하고, 국제적 사회로의 발돋움을 기리기 위해 리노베이션 계획이 되었다.
● 디자인 방향 설정
。선행 요구
。역사적 요구
。도시적 환경 요구
작품의 볼륨수용
자연채광요구 수용
아트리움으로 공간구획
과거의 파사
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미술의 역사에서 한 번도 가능하지 않았던 「상호작용하는 미술(Interactive Art)」로 불리는 관객 참여 미술의 새 장을 열었다.
「상호작용하는 예술」이란 전통적인 예술들처럼 일방적으로 작가의 세계를 관람자에게 제시하는 것이 아니라 그
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한국아동교육학회지
이현진, 2023, \"부모와 자녀의 전통놀이 활동이 유아의 사회성 발달에 미치는 영향\", 유아교육연구
서울시 어린이복지센터, 2023, \"가족 창작놀이 프로그램 운영 결과 분석 보고서\"
경기도 육아종합지원센터, 2022, \"세대
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미술관 소장)는 본격적인 미인도로 유명하며, 이인문의 《큰머리》(88×184cm)도 뛰어난 작품이다. 1982년 4월 고산(孤山) 윤선도(尹善道)의 고택에서 발견된 미인도(49×120cm, 玉板宜紙)도 일품이어서 학계의 관심을 끌었다.’라고 되어 있었다.
나
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전통, 에릭 홉스봅, 휴머니스트, 2004.
서구중심주의를 넘어서, 강정인, 아카넷, 2004.
한국공포영화연구, 백문임, 연세대 박사논문, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의란
2. 서구중심주의의 근대
3. 서구중심주의의 역사적 전개
4.
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전통주의
셋째, 허무주의(Nihilism) - 파괴성, 유치함, 극단적 행동
넷째, 불안(Agonism) - 낭만적 불안, 긴장, 희생, 정신적 패배주의
다섯째, 미래주의(Futurism) - 미래의 예술에 대한 예견이나 예고
위의 특성들 중에서도 포스트모더니즘에서 보여지
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한국음악사 연구-송방송
- 한국음악통사 -송방송 (1984)
- 한국음악학의 사회사적 구조-김춘미 -시공사(1997)
- 音.樂.學 2-민음사(1990)
- 노동은의 음악상자-노동은-웅진출판사(1996)
- 조선음악사1.2(북한책)-문성렬
- 조선의 민속전통 민속음악(조선
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미술가들을 이끌고 비엔나 분리파(Vienna Seccession)를 결성하였다. 이 분리파의 전시는 아르누보 양식이 지배적이었고 분리파 양식은 바로 아르누보를 가리키는 말이 되어버렸다. 클림트의 주제와 특이한 색채, 그리고 공간 구성은 그 후 에곤
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