|
전통 경주와 한옥을 세계로’
컨벤션 기획안 레포트를 마치겠습니다. Ⅰ. 기획배경 및 목적
Ⅱ. 개요
Ⅲ. 진행계획
(1)총무분과 - 초청장
(2)홍보분과 - 홍보계획
(3)개최지 선정
(4)행사일정
(5)일별 세부계획
Ⅳ. 예
|
|
|
미술작품의 가치평가는 미술사적 전통과 결별하고 철학적 전통과 조우하였으며, 그 작품의 위대성이라는 것은 헤겔의 철학이 가리키는 <저 멀리 존재하며 우리가 다가가려 하는 절대적인 것>이 되어버리고 좋은 예술과 나쁜예술은 철학
|
|
|
한국의 전통기법인 고려청자 및 이조백자의 재현도 중요하지만 해외시장에 명함을 내밀려면 하루속히 중국과 합작하여 전통 채색법을 접목시켜 저렴한 가격으로 한국의 얼을 담은 수출용 도자산업을 개발해야 하며, 그리고 한국 전통 도자
|
|
|
미술의 역사, 중국미술사교연실 편저, 시공사, 1998
중국회화이론사, 갈로, 미진사, 1997
동양의 역사와 문화, 조영록, 국학자료원, 1998
동양화 읽는 법, 조용진, 집문당, 2002
세계 미술용어 사전, 월간미술, 1999
미술대사전, 한국사전연구사, 1998
중
|
|
|
미술”. 경기도 파주. 한길아트.
-데이빗 탈보트 라이스 지음(1989). 김지의김화자 옮김. “비잔티움 세계의 미술”. 서울. 미진사.
[인터넷]
-두산백과사전. EnCyber & EnCyber.com
-[브리태니커백과사전]. 한국브리태니커, 2001
-네이버, www.naver.com
-Wikipe
|
|
|
한국 전통 상의인 저고리는 좌임(왼쪽으로 여미는 방식)과 곧은 깃을 사용했음
- 중국 문화의 영향으로 우임(오른쪽으로 여미는 방식)으로 변경되어 사용되었으며, 동예 지역에서는 둥근 깃을 착용함
② 고 (바지)
- 고대 한국에서는 남녀 모두
|
|
|
한국 전통 상의인 저고리는 좌임(왼쪽으로 여미는 방식)과 곧은 깃을 사용했음
- 중국 문화의 영향으로 우임(오른쪽으로 여미는 방식)으로 변경되어 사용되었으며, 동예 지역에서는 둥근 깃을 착용함
② 고 (바지)
- 고대 한국에서는 남녀 모두
|
|
|
한국교육사상사1. 서울: 문음사, 1989
신채호. 조선상고사. 서울: 삼성미술문화재단, 1977
이기동. 신라골품사회와 화랑도. 서울: 한국연구원, 1980
이기백. 한국사신론. 서울: 일조각, 1966
이선근. 화랑도. 서울: 형설출판사, 1985
이만열. 한국사대계
|
|
|
미술활동)
자료출처
사진자료 : 네이버 이미지(블로그) / 파워포인트 클립아트
음악교육 모의수업 계획안
유아음악교육, 악기다루기 활동계획안(어린음악대, 간다간다, 꼬마야 꼬마야, 우리 유치원, 잉잉잉, 참재미있었지, 전통 악기)
목차
첫
|
|
|
미술문화/2002
한국복식문화사전/김영숙/미술문화/1998
한국복식문화사/개정판/유희경/1999
우리생활100년 옷/고부자/현암사/2001
근대적 표상으로서의 여성패션연구/김은정/숙명여자대학교아시아여성연구소/2004
신여성 문화 - 문화콘텐츠
|
|
메뉴펼치기
