|
한국수학교육학회.
제르미 레프킨(2002). 소유의 종말. 서울 :
한기순(2003). 창의성개발과 영재교육. 초등 영재교육교사(수학과정) 직무연수. 서교 2003-초등-II-7. 서울특별시교육연수원.
황동주(2002). 창의적 지식 생산자 양성을 위한 영재교육.
|
|
|
한국의 사회문제, 민음사, 1996년
2. 김한곤, 인구 노령화의 과제와 전망, 영남대학교출판부, 2000년
3. 우리사회문화학회, 알기 쉬운 사회학, 정림사, 2001년
4. 최일섭·최성재 공편, 사회문제와 사회복지, 나남출판, 1995년 Ⅰ.서론
Ⅱ. 사회문
|
|
|
한국의 경영자에게〉/ 한국능률협회 / 한국능률협회 / 1999
http://www.ge.com/kor
http://www.ge.com/kor/aboutGE (GE 성장전략, 경영방식, 경영철학)
http://www.ge.com/korea/annual/1998/share/index.htm (GE가 중점적으로 실시해 온 3가지 주요전략 - 세계화, 서비스, Six Sigma
|
|
|
한국가족의 변화와 전망, 다산출판사 1994
김석준, 도박의 실태와 의식에 대한 연구, 한국형사정책연구원, 1996
동아일보, 1995년 11월 12일자
중앙일보, 1997년 2월 5일자
한계레신문, 195년 12월 29일자
한계레신문, 1995년 1월 22일자 Ⅰ. 분석을 위
|
|
|
한국신문협회, 1995,4.
5. "신문기사의 문체", 박갑수외, 한국언론 연구원, 1990,11.
6. "신문 살아있는 교과서 어린이 워크북", 1-6학년용, 중앙 M&B, 1997,7.
7. "신문 살아있는 교과서 활용 사례집1", 고승연외, 중앙 M&B, 1996,3.
8. "신문 살아있는 교과서
|
|
|
한국 브리태니커 회사, 1993.
학원대백과사전, 서울: 학원출판공사, 1993.
동아원색세계대백과사전, 서울: 동아출판사, 1991.
세계문학대사전, 서울: 문원각, 1975.
오스카 G. 브로케트, 연극개론 , 김윤철 역, 서울 : 한신문화사, 1992.
J. L. 스타이
|
|
|
한국 장로교회는 본래부터 칼빈주의적 전통에 서 있었다. 그것을 어떤 식으로 표현하든지 우리들은 칼빈의 영적 유산을 물려받은 장로교인들이다. 칼빈은 16세기 종교개혁을 대표하는 최고의 신학자이며 종교개혁 사상의 진정한 완성자인 것
|
|
|
한국경제신문사, pp 92∼93
11)「전자화폐전쟁」, 이와사키 가즈오·사토 모토노리 공저, 전자신문사, pp206∼225
12) 앨빈 토플러, Ibid, pp 98∼99
13)「미래사회와 미래교회」, 이성희 저, 대한기독교서회, pp 223∼237
< 참고자료 >
「권력이동」,
|
|
|
자기장의 생성과 유지 및 역전을 설명하는 데에는 아직도 어려움이 많다.
※ 참고 문헌
1. 지구과학 개론, 교학연구사, 1999. 1. 30. , 한국지구과학회
2. 응용 지구물리학, 도서출판 우성, 1996. 10. 10. , 權炳杜외 2인 공저 1. 지구의 자기장에 대
|
|
|
한국의 프로스포츠는 모든 분야에서 체계가 완전히 형성되지 못했으므로 리더의 비중은 매우 클 수밖에 없다. Koppert(이종남역, 1995)는 초창기 미국 프로야구 감독들을 조명하면서 '야구에는 민주주의가 없다'는 지적을 했지만, 사례분석을 통
|
|
메뉴펼치기
