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한국 근대화의 상징적 행위.
- 1930년대에는 패션의 한 스타일로 자리 잡음.
◎ 한복개량운동
- 여성 생활개선을 위함.
- 20세기 초부터 여학교 중심으로 장옷, 쓰개치마 등을 금지.
- 사회활동에 지장이 없는 옷차림으로 변화.
◎ 서양의복 수용
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한국초기국가 발전과정에 대한 이해는 역사적인 정황과 국가형성 요인에 대한 인류학적인 접근 방법으로 살펴본 하나의 가설에 불과하다고 생각한다. 하지만 한국의 초기 국가 성장, 발전에 대한 완벽한 단계설정과 그에 따른 시대구분은 있
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한국방송대학교(1998), 『고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교
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한국 역. 서울: 컨콜디아사, 1983.
Jones, Ilion. 복음적 예배의 이해. 정장복 역. 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kittel, Gerhard and Gerhard Friedrich, 신약성서 신학사전, 번역위원회 역. 서울: 요단출판사, 1986.
Oden, Thomas. 목회신학. 이기춘 역.
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이해하면서, 호국(護國)과 존왕(尊王), 화합과 통일을 부르짖었던 것이다. 이는 은거 이후에 이룩된 저술들을 종합해 보면 잘 나타나고 있다.
) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사, 2001), pp. 248~249.
하지만 최치원이 한국도교사에서
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한국에서는 한국 슈타이너 교육예술 협회가 그 일을 위임받고 있으며 현재 연중 2회 방학 중에 유치원과 교사 코스를 병행하여 진행 중에 있다.
Ⅴ. 결론
발도르프 학교교육은 인간의 전 생에에서 성장하고 있는 어린이의 본성을 이해하고 고
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한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역사이론』(문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 \'민족\' 이해에 대한 비판적 검토
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한국사회의 병리를 파악할 수 있도록 하는 교육이 대학에서 이루어질 수 있도록 노력할 때 여성의 참여는 더욱 촉진될 수 있다.
세계화가 진전됨에 따라 전 세계적으로 여성들의 정치참여에 대한 열망은 그 어느 때보다 높아지고 있다. 삶의
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한국사회의 역사적 맥락에서 한국 가족의 변화를 살펴보았다. 한국 가족의 변화에 있어 주목해야 할 점으로 한국 가족은 전통적인 가족주의에 대한 이해를 바탕으로 현대적인 요구에 따라 변화해 가고 있다는 사실이다. 즉, 한국 가족의 변화
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한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원, 2003, p.23.
Ⅲ. 결 론
지금까지 지난 한 세기의 한국교회 설교 이해를 위해 역사적인 흐름을 중심으로 살펴보았다. 초기, 근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각
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