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사람들의 기억속에 남아 있을 것이다.
이상으로 인물을 중심으로 본 한국 현대사에서 전태일의 분신을 중심으로 60-70년대의 우리 현대사를 살펴 보았는 데,조사가 미흡하였고 너무 경제 문제에만 집중 되어서 우리 현대사를 잘 설명하지 못한
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사.
高昇孝. 이태섭 옮김. 1993. 『현대북한경제 입문』. 서울: 대동.
梶村秀樹 외. 김동춘 엮음. 1988. 『한국현대사연구1』. 서울: 이성과 현실사.
田宮高磨. 김동현 옮김. 1992. 『사회주의나라에서 사회주의를 생각한다』. 서울: 대동.
Burget, W. 김
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현대사 네트워크. 『지식충전, 우리현대사노트』. 서해문집. 2007
가쿠마 다카시, 추성춘역. 『아시아의 리더 김대중 대통령』. 창작시대. 2009.
안철현. 『한국현대정치사 (업그레이드 특강) 』. 새로운사람들. 2009. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ)
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사 100장면 』 가람기획
김상웅 저 『 곡필로 본 해방 50년 』 한울
유병용 외 『 한국현대정치사 』 집문당
박규현 저 『뉴욕타임즈로 보는 격동의 한국현대사 』 21세기 영어연구회
박찬옥 외 『 미래 한국의 정치적 리더쉽 』 미래인력연구센
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한국 근대극을 파악할 수 있는 한 계기가 되었다.
참고 문헌
『동명』,『삼천리』, 『개벽』, 『신생』, 『조선문단』
朴在淵·金榮福 編, 『梁白華 文集』, 지양사, 1988.
권철·김제봉, 『중국현대문학사』, 한겨레, 1989.
金秉喆, 『韓國近代飜
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사진 1장(용량이 작은 사진 1장만 제시, 답사 장소에 내가 있는 사진)
답사 장소에 내가 있는 사진은 개인정보로 생략.
3. 참고문헌
1)송찬섭, 최규진(2018), 근현대속의한국, 출판문화원.
2)이기완, 제국주의 시기 일본의 대외정책과 한반도 철도
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사 서술의 방법론\", 충북대학교『중원문화연구』2000년 7월.
김승환, \"한국근대문학과 절대주의\", 『한국현대문학연구』 7집,1999. 한국현대문학회, p.294.
박문열, \"인쇄술 기원설과 고려시대 금속활자인본에 관한 연구\", 『고인쇄문화』 제6
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한국 현대문학사를 현대 역사가 요구하는 이성과 합리성의 조건에 적응하거나 적어도 그것과의 싸움 또는 타협에 이르려는 과정으로 본다면, 그 적응의 과정에서 나타나는 성향이 계몽성이며, 싸움은 낭만성의 경향으로 등장한다고 평가된
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한국사회와 운동』돌베개, 1987
임규찬 편역,『일본프로문학과 한국문학』연구사, 1987
김재용, 카프비평의 이해, 풀빛, 1989
임규찬ㆍ한기형 편, 카프비평자료총서 Ⅰ-Ⅵ, 태학사, 1995
권영민, 한국현대문학비평사(1-5), 단국대출판부, 1981
김준엽
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한국현대사의 여러 단절된 문화성 속에서 구체적인 축제적 실상을 집어내기란 실제 쉽지 않다는 점이다. 앞에서 본 것처럼 한국사회는 60년대이래 바람직한 축제를 만들기 위하여 실험을 계속하고 있다. 실험이라는 말이 어쩌면 현재 이루어
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