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론」, 대명출판사.
------(1993b), 통합조정기구의 개편방향, 강신택 김광웅 편,「행정조직의 개혁」, 131~146
서울대학교행정대학원.
조석준(1997), 「한국행정조직론」, 법문사.
최평길(1998), 「대통령학」, 박영사
하태권(외)(1999), 「현대한국정부
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한국독립운동사연구 제 6집』,1992 1. 머리말
2. 시대 상황
(1) 사회운동의 미분화와 좌우대립의 초기 성격
(2) 사립교육
3. 민립대학 설립운동 전개
4. 민족교육운동론
(1) 민족주의 우파의 지식인 양성론
(2) 민족주의 좌파의
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한국현대사부분과 연관해서 시민들이 저항했었던 사건은 어떤 것들이 있는지 조사한다.
Ⅴ. 결론
역사교육에 대한 수많은 연구들과 시도들이 이루어지고 있음에도 불구하고 아직도 현장에서는 강의식수업만을 하고 있을까, 강의식수업말고
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한국복식문화 200년 조직위원회 편,「우리옷이천년」, 문화관광부, 2004
-참고사이트-
네이버 블로그 : http://www.blog.naver.com
야후 블로그 : http://kr.blog.yahoo.com/staege2001/16 1. 서론
(1) 패션과 유행에 대한 정의
(2) 한국근현대사 속 패션과 유
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론집.
김승찬 외(1998). 고전시가론. 한국방송통신대학교출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개화가사를 현대문학에서 다루는 이유
1) 인간과 자연의 상관성을 이해할 수 있게 한다.
2) 사물에 대한 관찰과 비판의식을 길러주게 한다.
2. 창
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론」양서원
최유진(2007)「한국의 다문화 가정에 대한 기독교교육적 접근」장로회신학대학교 교육대학원 석사학위논문
한건수(2006)「현대한국사회와 다문화주의」인권재단 포럼 발표문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 결혼이주여성의 개념
2.
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한국교원대 석사학위논문.
김수철(2003), 「한국 시민사회운동에 관한 연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김영명 (1999), 「고쳐 쓴 한국현대정치사」, 서울: 을유문화, pp.43~133.
김은규(2003), 「미디어와 시민참여- 시민미디어론」, 커뮤니케이션
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이론 ]
경희사이버대학교 다문화사회교수방법론 교안 [ 문화차이 이해에서 시작하기2 ]
배론 한국의현대문화 교안 [ P92 ~ P100 ] Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 홉스테드의 문화 차원 이론
2. 한국인의 사회문화적 정체성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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한국사회의 시급한 과제이다.
◎ 참고문헌 ◎
○ 안외순, 『한국 보수주의 연구』, 한국정치학회보 33권 1호 1999.
○ 라종일, 『신보수우익론』, 예진출판사, 1990.
○ 이삼성, 『한국현대사와 반미주의의 역사적 기원』
○ 한국발전연구원. 『한
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론이요 일가 일부와 수령의 처에 걸친 비문학적인 삶까지 다루었음.
-문명개화와 문학작품보다는 특정인의 사회 투쟁적인 행적을 주로 했음.
③문학사적 사실 기술이 각도에 따라 수시로 변동된다는 점
-31운동도 러시아의 혁명 영향이 아니
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