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한국화가들에게는 왜색을 벗어나야 한다는 절실함이 있었던 것이다. 이것이 어떠한 “경향”이건, “시대상황의 발화점”이건 “어쩔 수 없이 겪어야 하는 고비”이건 간에 다만 정신성의 추구에서 전통과의 관계를 찾았다. 그러나 그 양식
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의 회화는 통일신라시대에 이르러 하나로 통합, 조화되었다. 당나라와의 빈번한 문화교류를 통하여 궁정취향의 인물화와 청록산수화가 성행한 한편, 불교화가 활발히 제작되기도 했다.
2. 고려시대
고려시대에 이르러 한국화는 한층 다양하
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의욕을 촉진시킨다.
Ⅱ
설명 및
시범
·설명 및 시범 단계이다.
- 학생들에게 새로운 학습 과제를 정확히 이해시키고 수행하는 방법을 교사가 설명하거나 시범을 보인다.
- 표현 재료와 용구의 특성, 사용 방법, 표현 및 제작 활동의 순서나 과
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의 해체와 원근법 무시를 통해서 강한 추상표현주의를 보이고 있으며 그것이 한국적인 주제, 색상, 형태의 기묘한 변용과 에그조틱한 장식성의 가미로써 새로운 진채화(眞彩畵), 새 한국화를 성립시켰다”고 했다. 또한 그의 그림이 힘센 동
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교육사 소비자상담사 가정과 교사 등 가정생활과 관련되는 전문인을 양성하고 있다. 이러한 전문화된 모든 분야들의 학문적인 목적은 가정생활의 삶의 질 향상과 그로 인한 인류의 복지증진이다. 가정의 기능이 더욱 더 사회화되고 가정이
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의 류형인 장승업]『인물한국사』제4권, 박문사,1965
▶ 이구열, [전통의 계승, 근대한국화의 개창]『한국근대회화선집』(한국화 1, 안중식) 금성출판사, 1990, PP 83~84
▶ 박노수, [오원 장승업의 예술과 인간]『공간』1970/3, PP 60~66
▶ 이원복, 오원
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의 해체와 원근법 무시를 통해서 강한 추상표현주의를 보이고 있으며 그것이 한국적인 주제, 색상, 형태의 기묘한 변용과 에그조틱한 장식성의 가미로써 새로운 진채화(眞彩畵), 새 한국화를 성립시켰다”고 했다. 또한 그의 그림이 힘센 동
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의 자화상>, 예경, 1995.
6. 이종대, <근대적 자아의 세계인식>, 근대문학과 구인회, 깊은샘, 1996.
학술지
신수경, <한국근대미술사학 제6집>, 한국근대미술사학회, 1998.
홍선표, <해방이후 한국 현대미술의 전개:광복 50년 한국화의 이
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의 지식인보다는 창의적으로 사고하고 느끼며 행동하는 자기주도적인 능력을 지닌 사람이 필요하다. 제7차 교육과정의 기본 방향이 21세기의 세계화, 정보화 시대를 주도할 자율적이고 창의적인 한국인 육성이며, 이를 위해 세계화, 정보화에
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의 특성을 집약적으로 잘 말해 주고 있다. 채색미나 감각을 중시하는 일본미술은 미술에서 소홀히 할 수 없는 표현 주의적 측면을 잘 견지하고 있다.
Ⅷ. 결론 및 제언
우리 민족의 생활 습관과 특성을 잘 반영하고 있고 정통회화와의 차이점
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