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상을 바탕으로 한 자연적 미감을 반영한다.
평면적이고 비구조적 구성에 의해 만들어진 한국 복식은 인체와 복식 사이의 여유로운 공간미를 특징으로 하여 자유분방한 자연미를 표한다. 한국복식에 있어 무작위성은 몸에 붙지 않고 정형화되
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신분을 가진 귀인들만이 착용하였는데 색으로 신분의 차이를 구분하였다. 대체로 왕은 백색, 대신은 청색, 붉은 색으로 만들었다.
이은창 (2000), 「한국 복식의 역사(고대편)」, p.2, 세종대왕기념사업회
백영자 최해율 (2004), 「한국 복식의 역
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복식은 인간이 태어날 때부터 함께 하기 시작하여 사후까지도 인간을 감싸고 있는 인간과 가장 가까운 물건이며 인류와 함께 역사의 흐름을 지켜본 증인이기 때문이다.
한국전통복식에는 우리 조상들의 역사, 문화, 정신이 녹아져 있다. 최
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복식은 현재 우리가 조선시대 왕실의 문화를 이해하는데 귀중한 자료로서 여전히 살아 숨 쉬고 있다.
참고문헌
- 박가영, 이경미(2017). 한국복식문화. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 정아영(2011). 영친왕비 수식 장신구의 디지털화를 통한
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복식 형태 자체가 입체적이 된 것은 아니었다.
5. 결 론
위의 연구들을 토대로 한국 복식이 가지는 미적 가치를 복식ㄷ의 형태를 중심으로 도출하였고, 이는 전통예술에서와 마찬가지로 자연성, 순수성, 해학성있다. 자연성은 보다 자연에 가
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한국복식의 두식과 관모의 발전이 다양 하게 이루어 졌다는 것을 알 수 있다. 또한 우리조상들은 관모를 통해 기능적인 면과 사회적 계급을 표시하는 것을 볼 때 신분을 중요시 하였다는 것도 알 수 있었다. 우리나라는 예부터 예를 중시하는
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한국복식문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 한국복식문화
온라인 전시 참관기 2건 작성
코로나 19 확산세로 주요 전시를 준비한 박물관들이 잠정 휴관하면서 온라인 콘텐츠를 확대해 해당 사이트에서 제공하고 있다. 이에 유물
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한국복식문화, 이경미, 박가영, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017.
2) 문관대례복, 이경미, 한국의식주생활사전, 국립민속박물관.
3) 문화재대관 중요 민속 자료2[복식, 자수편], 문화재청 무형문화재과, 2006.
4) 조복, 장정윤, 한국의식주생
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복식은 삶과 밀접하게 관련이 있다. 따라서 과거의 삶을 엿보기 위해서는 과거의 복식을 제대로 이해해야 제대로 이해 할 수 있다.
4. 참고문헌
안명숙, 김용서, 『한국복식사』, 예학사
채금석, 『한국 복식 문화 : 고대』, 경춘사
유희경, 『
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한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 두식
(1) 남자 두식
(2) 여자 두식
2) 관모
2.
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