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한국영화와 외국영화라는 사회적 배경의 차이가 있었을 것이다. 즉, 아직은 가부장제가 팽배한 한국과, 남녀평등지향 문화가 발달한 서양인 것이다. 이러한 차이가 감지됨에도 불구하고, '가족의 탄생'과 '안토니아스 라인'은 쉽지 않은 이야
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한국 창작오페라 《류관순》의 분석을 통해 서양음악과 한국음악의 관계에 대해 필자는 전통이 ‘있는 것을 이어 받아서 지킨다’는 의미가 아닌 ‘새롭게 생명을 불어 넣는 것’이라 하고 싶다. 여기서 새로운 생명이란 전혀 새로운 요소를
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한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한
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한국인(한국인 교사, 원장을 비롯한 경영자들 혹은 학부모들)들이 ‘교육행위’에 관한 인식의 차이가 존재할 수밖에 없는 ‘문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개
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한국이 선진국으로 도약하기 위해 가장 필요한 것은 무엇일까? 나는 우리에게 가장 심각한 걸림돌은 바로 신뢰의 문제라고 생각한다.
결국 신뢰란 오늘날과 같은 국제사회에서 선진적인 관계를 형성하는 데 있어서 뿐 아니라, 국내의 사회적
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한국제(韓國製)’로 출발을 했지만 이젠 아시아 사람 모두가 함께 웃고 울며 즐기는 ‘아시아인의 것’이 되고 있다. 대중화(大中華)경제권 개념의 창시자인 마카오대학의 황즈롄 박사는 “아시아 각국이 일방적으로 서양문화를 추구하던 것
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한국과 서양의 여성 화장문화 비교연구”, 성균관대학교 가정학과 박사학위논문, 1999
나경남, “화장품 광고를 위한 복식디자인 연구”, 이화여대 산업미술학과 석사학위논문, 1999
남우임, “색채의 하모니를 통한 이미지 연구”, 이화여대
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건축의 디스토피아 표현에 관한 연구, 서울대, 박사논문, 1993
염광호, 현대 건축 프로그램의 복합화에 따른 외피의 복합적 특성 연구, 인하대 석사 논문, 2005
이일형, 유토피아와 디스토피아의 건축적 표현에 관한 연구, 한국실내디자인학회
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한국토도시계획학회.
14. 임현식김영옥반영운, 2002,도시공간구조와 지가의 상호관련성에 관한 연구, 대한건축학회 논문집 18권 7호, 대한건축학회.
15. 박영순최규산박영호백준홍, 2004,주거지역 지가에 영향을 미치는 역세권 범위 설정 방법에
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한국 경제구조의 분배구조의 파악이 선행되어야 하는 어려움이 있으며 현재 경제상황은 분배가 아닌 성장 중심의 정책을 펴야 할 때이다.
본 논문에서는 부동산시장 변화에 따른 부동산중개업의 현황과 운용실태를 살펴보았으며, 우리나라
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