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조선왕조 후기의 어영청총융청수어청호위청 등 주요군영의 대부분이 인조대에 와서 성립되는바 그것은 후금왜 등 외적에 대한 방어와 함께 국내의 역쿠데타의 견제라는면에서도 필요불가결했지만 이를 권력장악의 배경으로 삼은 성격이 강
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한 연구」, 서울대학교 행정대학원, 2002.
12) 최윤오, 「조선후기 토지개혁론과 토지공개념」, 『역사비평』, 2004.
13). 강만길외, 한국사 권 9, 한길사, 1994.
Ⅱ. <古文書 古記錄>
1)『詩經』小雅.
2)『인조실록』권 37, 인조 16년 8월 庚子, 35책 3
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한 다음 나라의 허락을 받아야 했다. 그런데 조선왕조의 법전인 경국대전에 이혼에 관한 규정이 없었으므로, 이혼문제는 왕과 대신들이 합석한 자리에서 중국의 대명률 (大明律)등을 참고로 하여 판례를 만들곤 하였다.
마치며...
지금까지
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한 기생에 대한 자료의 출처가 된 왕조실록 역시 전적으로 지배층의 관점에서 서술된 것으로, 기생의 양태에 대해 자세히 서술한 것도 아니며 파편적인 단서만을 제공했을 뿐이다. 문화 권력이자 특수천민으로서 존재했던 조선의 기생에 대
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조선의 궁중음식, 수학사
◇ 박선미(1996), 조선시대 의녀의 사회적 기능, 한국교육사학
◇ 신명호(2004), 조선왕실의 의례와 생활, 박영사
◇ 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까(1996), 청년사, 한국역사연구회
◇ 한복려·정길자(2003), 조선왕조
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조선 후기의 정치적 상황
1) 노론과 소론
2) 시파와 벽파
3) 궁중 암투 (당쟁)
2. 영조와 사도세자
1) 사도세자의 생애
2) 사도세자 뒤주 피살 사건의 진실(음모)
3) 영조실록과 『한중록』에 나타난 사도세자
3.
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한 자료를 살펴보면 다음과 같다. 1. 들어가며
2. 그는 왜 전라도의 신화가 되었는가?
3. 조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다!
4. 망할 조짐을 보다!
5. '못난 임금, 잘난 신하' (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)
6. 모두가 잘 살수는
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조선조 성리학 연구, 춘천: 강원대학교 출판부, 1992.
조좌호, 한국과거제도연구사, 서울: 범우사, 1996.
지두환, 조선시대 사상사의 재조명, 서울: 역사문화, 1998.
최정훈, 조선왕조 상식여행, 서울: 이토, 1996.
한국고문서학회, 조선시대 생활사,
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한 사고로 이전되었다. 인조 이후의 실록은 4부를 인쇄하여 정족산·태백산·적상산·오대산 사고에 보관하여 조선왕조 말년까지 계승되었다. 1910년 일제가 조선을 강점하면서 정족산본·태백산본은 조선총독부로 이관되어 종친부 건물에 보
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조선 중기 당시에도 풍물놀이가 있었을까 ?
영화에서 풍물 놀이 장단을 사용한 이유는 ?
풍물의 유래
조선 후기, 마을공동체에서 힘든 노동을 즐겁고 활기찬 노동으로 전환하기 위해 놀이와 노동이
결합된 두레굿으로 형성. 마을 전체의
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