 |
우리가 믿는 ‘아도나이’와 다르게 속 좁은 신이 된다. 그러므로 우리에게는 잘못된 신, 잘못된 교리를 믿고 배우는 무슬림들을 선교하고, 하나님의 품으로 돌아오게 해야 할 사명이 주어졌다.
3) 이슬람권의 선교전략을 위한 제언
한국교회
|
|
|
한국의 對아세안 교역은 아세안의 성장세, FTA 발효, 한류 등의 영향으로 2007∼13년간 연평균 11.1% 증가세를 기록하고 있으며, 국별로는 우리 기업의 생산기지가 위치한 베트남을 비롯하여 아세안의 후발개도 국인 캄보디아, 라오스, 미얀마에
|
|
|
한국 교회 상황에 그대로 적용하기에 많은 문제점들을 내포하고 있는 것이 사실이지만 단독 목회에 있어서 담임 목사를 중심으로 하는 체제가 한계에 봉착하고 있는 이때, 많은 대안들과 개선안들을 우리에게 제시해주고 있음도 사실이다.
|
|
|
한국사회를 설명하기 위해서 이 보다 더 좋은 말은 없는 것 같다.
자유롭게 일상을 잊어야할 여행이 어느 순간 일상의 연장이 되어버린 지금 우리는 이러한 여행을 어떻게 바라보아야 할 것인가? 한국사회는 빠른 속도로 성장을 하면서 우리
|
|
|
한국 경제에도 지대한 영향을 미치게 되는 것은 자명한 사실이다.
중국의 발전에 따른 영향들 중에는 우리나라에게 긍정적인 영향을 미칠 수도 있고, 부정적인 영향을 미칠 수도 있다. 중국경제의 발전에 따른 중국산업과 경쟁을 해야하는 국
|
|
|
한국 전자산업의 대중국 투자에 관한 연구」, 성균관대학교 석사학위논문.
김은경, 1997, 「중국의 외자유치정책과 대중국직접투자 결정요인에 관한 연구」, 경기대학교 석사학위논문.
김기현, 2000, 「우리나라 외 중소기업의 대중국투자 경
|
|
|
우리는 대방동천주교회의 연중행사와 그 의미를 찾아보았다. 대방동천주교회의 행사는 종교적인 행사가 대부분이었고, 사회적 필요성에 의해 봉사활동이나 수능 기원 미사 등의 모습이 나타났다. 또한 한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에
|
|
|
우리 무도의 국제화의 앞날에 중요한 제약요인으로 작용할 것은 분명하다.
현재 한국에서는 무도종목을 특성화하고 무도교육을 통해 대학의 독특한 문화를 만들고자 하는 대학들이 늘어나고 있다. 하지만 기존 단체의 권위적 입장과 수련체
|
|
|
한국산의 점유율도 높아 관세 철폐 시 우리제품이 유리한 위치를 차지할 것으로 보인다.
* 철강구조물(HS 730890): 2014년 수입액 411.0달러(증가율 68.1%), 한국산 점유율 24.0% , 실행관세율 3~15%
불도저(HS842952): 2014년 수입액 45.6달러(증가율 20.5%), 한
|
|
|
우리나라 생태관광 개발의 문제점
제1절 지역간 균형개발의 문제
제2절 도시권 성장관리의 문제
제3절 국토이용 관리의 효율성 문제
제4절 국민생활환경의 개선문제
제5장 지속가능한 한국 생태관광 개발 활성화 방안
제1절 생
|
|
메뉴펼치기
