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문화강국의 기틀을 마련할 수 있기 때문이다. 둘째, 앞의 선진국 벤치마킹을 통해 밝혀진 핵심비전과 목표 중 아직까지 우리나라 문화행정조직을 통해 구현되지 못하고 있는 가치들은 파트너십, 교육, 지방분권, 창조성 등이다. 이러한 사실
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문화 가족
6) 1인 가족
7) 입양가족
8) 기러기 가족
9) 소년소녀가정
10) 공동체가족
11) 동성애 가족
3. 점차 다양해지는 가족의 형태와 친밀한 관계의 양상을 사회적으로 수용하는 것이 왜 중요한지에 대해서 논하시오.
Ⅲ. 결론
◆ 참
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문화 소외 방지를 위해 \'한국어세계화재단\'을 통한 한국어 교육 및 사회교육 프로그램을 지원한다.
(나가는 말)
대한민국은 더 이상 단일민족 국가가 아니다. 귀화와 이주로 인한 외국인 100만 시대, 다문화가정의 급증과 이들 자녀의 공교육
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문화사2010. 1. 평생교육의 필요성
2. 지역에서 실행되고 있는 평생교육 사례
1). 가정-마을-학교가 연계하여
2). 인재 육성 등 지속가능 평생교육재단 설립 추진 통영RCE를 재단법인으로 출범
3. 지역사회 발전에 기여
4. 끝으로
* 참
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문화가족의 현황 및 실태 파악, 다문화가족에 대한 사회적 차별 및 편견을 예방. 생활정보 교육 및 정보제공. 평등한 가족관계 유지를 위한 가족상담, 부부교육, 가정폭력 피해자에 대한 보호와 지원. 아동보육 및 교육 지원, 다문화가족지원
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교육운동을 활발하게 전개하게 되었다.
민족주의 우파 계열은 ‘선실력양성 후독립론’을 내용으로 하면서 교육의 진흥, 산업의 개발을 주요 목표로 문화와 경제적인 향상에 의하여 민족정신을 함양하고 민족의 약량을 길러 일제에 대항하
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문화와 도덕의 정체성 문제.
이민태(1995), 한국인의 윤리와 교육,
이재홍(1996). 「현대사회와 과학문명」. 나남출판.
철학문화연구소(1996). 정보화사회 무엇이 문제인가. 철학과 현실.
청소년 폭력 예방 재단(1997). 좋은 세상. 「청소년의 성의식
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교육대학교 대학원 석사학위논문
조선화 외(2005)「청소년 복지론」교문사
지승희(2005)「학교폭력 “어떻게 도와 줄 것인가」한국청소년상담원
청소년폭력예방재단(2013)「2012년 전국 학교폭력실태조사」
황경익(2012)「남,여 고등학생의 학
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문화재보존센터 정림사지박물관 부장, 2009)
한기문,「高麗時代裨補寺社의 成立과 運用」, 『한국중세사연구』21(한국중세사학회, 2006)
『고려사』권92, 열전2
황인규,「高麗裨補寺社의 設定과 寺莊運營」,동국역사교육6권, (동국역사교육회, 1
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2. 대학의 연구기능 회복을 위한 개혁
3. 대학 행정의 합리화
4. 탄력성 있는 대학구조의 설계와 평생교육의 기회확충
5. 기초학문의 전략적 육성
6. 직업교육의 내실화
7. 인성교육을 위한 올바른 대학문화의 정착
Ⅳ. 결론
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