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2. 작품소개
3. 보고서의 방향
Ⅱ. 본 론
1. 작품의 대상
2. 등장인물의 특징과 작가의 의도
3. 사건의 전개에 따른 도념의 상황과 작품의 새로운 가능성
4. 영화화된 작품 <동승>과 연극의 차이점
Ⅲ. 결 론
■ 참고문헌
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둘 사이에서 모성에 대한 그리움으로서의 속세지향과 주지스님의 은혜와 불도에 대한 의지로서의 절에 머무는 것 사이에서 갈등하는 인물이고, 「동승」은 현실지향의 도념과 주지 스님과의 갈등을 축으로 하여 사건이 진행되고 있다.
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이의 억압에 따른 저항으로 인한 심리적 갈등을 그리고 있지만, 심층 구조의 측면에서 살펴보면 모성지향으로 상징되는 현실 지향과 수행으로 상징되는 진리 지향과의 갈등을 그리고 있다. Ⅰ. 갈등의 개념
Ⅱ.『동승』에서의 갈등
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희곡에 비해 자연스럽고 안정적인 진행을 보여준다. 희곡 ‘동승’은 하루 안에 모든 사건을 풀어놓아야하므로 도념과 미망인의 교류와 같은 것들은 극 밖의 일(과거)로 대사로 간단히 제시된다. 영화 ‘마음의 고향’은 제사 지내기 5일전부
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도념과 주지의 갈등과 유사하게 나타나는데, 자식의 잃은 슬픔과 도념에 대한 연민으로 도념을 자식으로 삼아 절에서 데려가려고 하는 미망인과 도념을 속세로 떠나보낼 수 없다고 하는 주지 사이의 충돌로 나타난다. 도념을 데려가기 위해
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희곡에서의 갈등에는 크게 내적갈등, 외적갈등, 판단갈등, 집단갈등이 있다. 이어서 함세덕의「동승」줄거리에 대해서 소개하였다.「동승」은 작품은 제목 그대로 한 동승의 환속기(還俗記)이다. 작자는 부모를 모르는 한 동승의 애처로운
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함세덕 식 대중극의 모형이며, 해방직후 <고목>과 같은 리얼리즘 연극으로 나아가는 출발점이기도 한 것이다. 이 글에서는 <동승>의 의미를 함세덕의 작품세계 내에서 다루었기 때문에, 1940년대 전반기, 혹은 해방직후의 희곡과 연극
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동승>은 10월을 큰 틀 안에서 하루 동안 절 내에서 벌어지는 일을 그리고 있다. 그리고 그 안에서 인물들 간의 갈등을 그리고 있는 작품이다.
사실 희곡을 많이 접해본 것도 아니고, 희곡에 대한 분석도 처음이라 여간 힘든 일이 아니었다.
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희곡의 이해』, 연극과 인간, 2007, 488쪽.
4. 참고문헌.
양승국,『희곡의 이해』, 연극과 인간, 2007.
최현희,『함세덕 <동승> 연구-극텍스트적 분석과 텍스트변이 양상을 중심으로』, 1995. 1. 캐릭터의 특징.
2. 갈등 관계.
3. 극적 시공
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함세덕 문학전집 1』, 지식산업사, 1996
2. 이승희, 『한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성』, 소명출판, 2004
3. 이철우, 「희곡 <동승> 연구」, 한국근대문학회, 2001
4. 양승국, 「<동승>의 공연 텍스트적 분석」, 울산대학교 인문대학 국
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