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신종교, 증산계 신종교, 미륵게 신종교의 용어가 함께 사용되고 있는 것을 볼 수 있다. 그러나 최제우가 자신을 신격화 하지 않았다는 점에서는 다른 신흥종교와는 달리 동학은 철학적 개념이라 이해 될 수도 있겠다.
참고문헌
신용하, “동
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르네상스)
-7. 르네상스 시기의 학문적 특징
(1) 문학
(2) 미술
(3) 자연과학
-8. 페트라르카와 초기 르네상스
-9. 인문주의 시대
-10. 르네상스의 변질
-11. 여러나라의 르네상스
-12. 르네상스를 보는 여러 시각
- 참고문헌
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비판전략
3. 도구적 이성의 비판-호르크하이머와 아도르노의
4. 문화산업에 대한 비판-마르쿠제와 아도르노
5. 부정의 변증법-아도르노의 회의주의
6. 제1세대 비판이론
형이상학 비판에 의한 서양 합리주의의 약화: 하이데거
1.하이데거
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신내용을 찾아내는 지적노력의 하나라고 풀이할 수 있다.우리의 정신적 유산 가운데 옛것을 되살려 우리들 체질에 맞게 재창조하려는 노력이 크게 집중되어야 하고 민족통일이 이루어져 조각난 영혼이 합쳐지는 정신적 풍토를 갈구토록 만
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밝히는 순수한 시인으로서 생을 마친 것이다. 1. 서언
2. 신화에서 비극으로
3. 비극의 시대배경
4. 반전작가 아이스킬로스
5. 페리클레스, 크레온, 오이디푸스
6. 반스파르타주의자 에우리피데스
7. 반스파르타에서 반전으로
8. 결어
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자신이 얼굴이 훼손되기도 했다. 리베라는 이런 사건을 비롯하여 자신에게 쏟아지는 일부 화가들의 비판과 오랜 정치활동 및 망명생활 그리고 스페인 내란에 참여한 이후 더욱 원숙해진 상태에서 새로운 기법과 시각으로 작품에 임하고 있는
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신도 물리적으로 설명 가능’, 『조선일보』, 2000년 11월 3일자.
이윤일(1984),‘합리성과 상대주의’, 『철학연구』제 41집, 대한 철학회.
이태수(1992), ‘과학비판에 대한 재검토’,『과학사상』 제 3호, 가을, 범양사.
조인래(1996),‘이론 미결
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합리주의, 정서가 고갈된 지성주의, 개성이 소외된 조직주의, 형해만 남은 문화주의, 그리고 그릇된 양상으로 타락해 가는 개인주의였다. 니이체는 내면의 세계를 키워 주는 인간교육, \"나는 살아 움직인다\"는 감각을 일깨워 주는 삶의 교육,
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신론-신(神)과 전우주(全宇宙)를 동일시
포스트모더니즘(post-modernism)은 이성중심주의에 대해 근본적인 회의
그리스도교적 인간관
자연 정복적 입장
이분법적 세계관
합리주의
모더니즘
베이컨,데카르트
[결론] - 개발의 방향성
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비판을 받았다. 헬라화된 예수에 관한 복음은 필요 없고, 헬라화 이전의 예수의 복음을 회복시키고자 하였다. 이러한 주장은 후에 양식비평의 가능성과 성경의 비 신화화를 부르짖는 불트만의 접근을 가능케 했으며, 동시에 역사적 예수 탐구
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