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누리는 대상이 된다고 하셨다. 인간이 문화라는 개념을 깨닫게 된 것이 참으로 위대한 업적 같다.
*참고
서울 시립미술관 http://seoulmoa.seoul.go.kr/
국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr/
국어사전 브리테니커 http://www.britannica.co.kr/
커뮤니케이션 정책
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중, 자신만의 원칙과 계획을 세워 목표를 성취한 경험에 대해 기술해 주세요. [실패경험일 경우, 실패의 이유와 개선방안에 대해 기술해주세요.]
4. 다른 사람들과 협업하여 팀 목표를 달성한 경험과 해당 과정에서 본인이 수행했던 역할과 노
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국립박물관연합
형식에 얽매이지 않은 색채의 마법사 ‘마티스’, 정준양, 소년한국일보, 2022.05.27.
http://www.kidshankook.kr/news/articleView.html?idxno=3552
데페이즈망, 두산백과 두피디아
심금, ADAGP Banque d’Image
로이 리히텐슈타인, 501 위대한 화가, 2009.
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국립청소년수련시설의 운영 활성화 방안 연구. 석사학회논문, 중앙대학교 사회개발대학원.
김창현(2008). 청소년 수련활동의 만족도와 성취도에 관한 연구. 대진대학교 대학원 박사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기관 설립·운영의 제
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국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염경화, 박수환 역주(2015).「한국세시풍속자료집성 조선후기 문집편」. 국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013).
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중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 우석대학교 일반대학원, 2002. 전라북도
http://www.riss.kr/link?id=T9140288 1. 서론
2. 본론
1) 봄의 세시풍속
2) 여름의 세시풍속
3) 가을의 세시풍속
4) 겨울의 세시풍속
3. 결론
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역사박물관으로 재개관하였다. 1987년에는 국립 청주박물관이 중원 문화권에 대한 재조명을 목적으로 개관하였고, 1990년에는 호남문화권을 중심으로 국립전주박물관이 설립되었으며, 1993년에는 국립대구박물관이 1994년, 국립김해박물관이 199
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국립전주박물관.
박중환, 1997, 「광주·전남지역 장고형고분의 분구에 대하여」『호남고고학보』5, 호남고고학회.
박천수, 1998,「韓國の墳丘墓-湖南地域を中心として-」동아시아분구묘연구회발표문.
박천수, 2001,「三國·古墳時代における
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국립 김해박물관을 돌아보면서 신비한 가야사를 좀 더 가깝게 느낄 수 있었고 특히 관람자를 잘 배려한 여러 시설들이 인상 깊게 느껴졌다. 또한 인근 지역주민들이 박물관을 딱딱하게 느끼지 않게 하기위하여 야외를 공원과 같이 잘 꾸며 놓
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중업 – 프랑스 대사관 / 이희태 – 절두산교기념관)
ㆍ 전통에 대한 논잰쟁을 일으킨 건축물 : 형태적인 모사와 차용만을 시도
(강봉진 – 국립박물관 / 김수근 – 국립부여박물관)
[4] 1970년대의 한국건축 (형태에서 공
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