|
박물관에 관련된 소개를 담은 무료팜플렛 없고 판매하는 책자뿐인 관계로 미리 인터넷을 통해 자료를 얻어가는게 관람에 도움이 될 것 같았고, 관광객들을 위한 안내책자가 마련되었으면 하는 아쉬움이 남았다. 국립김해박물관을 다녀와
|
|
|
앙사전: 무속신앙 편, 국립민속박물관
성주, 한국민속신앙사전: 가정신앙 편, 국립민속박물관
제사 지내는 방법, 방법사전, 용인시 예절교육관
풍년을 기원하고 더위를 피하는 ‘오곡밥’ 과 ‘묵은 나물’, 문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과
|
|
|
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관
* 최충환(2000), 민속놀이의 사회 심리적 기능에 관한 소고 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속놀이의 개념
Ⅲ. 널뛰기
Ⅳ. 투호(投壺)
Ⅴ. 고누놀이
1. 우물 고누(샘고누, 강고누)
2. 줄 고누(
|
|
|
박물관에는 각종 토기류, 칼활 등 무기류, 돌도끼돌자귀 등 도구류, 의복음식 등을 전시해 놓고, 당시의 가옥마을농사짓는 모습 등을 재현해 놓고 있다.
■참고문헌
-국립공원관리공단,『지리산 이천년』, 보고사, 2010
-진주시사편찬위원회,
|
|
|
자기 자신은 어떻게 알 것이며 미래의 내 가정을 어떻게 꾸려나가겠는가? 즉, 박물관은 과거를 보여주면서 미래에 대해 생각하게 하는 그런 매력이 있는 것 같다. 스스로 아침에 했던 질문에 훌륭한 대답을 한 것은 아니지만, 나름대로 신중한
|
|
|
대 순으로 전시하였지만 중원지역이라는 특정지역의 유물을 전시하고 있다. 이에 반하여 국립 청주박물관은 우리나라 전체적인 선사문화의 흐름을 설명하면서도 지역적인 특색이 나타나도록 분류하여 전시하고 있다.
구체적으로 설명하자
|
|
|
중형을 선고하는 것보다 부모의 만들고 3년을 지내게 하면 어떨지 하는 공상에 잠겨 보았다. 그밖에 죽음과 관계된 제사제도, 제기, 사당, 명부전 등과 민중신앙으로 장승제, 서낭제 등도 유익한 구경거리였다.
'온고이지신(溫故而知新)'이라
|
|
|
앙부일구(仰釜日구)
▶ 오석 평면일구(烏石平面日구)
▶ 혼천의(渾天儀)
▶ 경직도(耕織圖)
▶ 물대기
▶ 타작기구(打作器具)
▶ 제복(祭服)
▶ 활옷(闊衣)
▶ 도롱이(사의;蓑衣)
▶ 흉배(胸背)
▶ 삼신상
▶ 납폐
|
|
|
국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
우리전통문화연구회, 우리 전통문화와의 만남
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上, 대산출판사, 2000 Ⅰ. 추석(한가위, 중
|
|
|
자기소개서는 그 중요성으로 인해 직원채용 시 꼭 첨부토록 요구되고 있는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자기소개서(자소서)의 작성 후 체크할 사항
Ⅲ. 자기소개서(자소서) 사례 1
1. 성장과정
2. 학력
3. 지원동기 및 나의전망
Ⅳ. 자기소
|
|
메뉴펼치기
