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완벽한 의미의 정당화는 그것이 ‘현실 속에서’ 구현될 때 이루어질 수 있다.
*참고 문헌
헨리 데이빗 소로우 저, 강승영 옮김, 『시민의 불복종』, (서울: 이레, 1999), p.13
박효종,『민주주의와 권위』(서울 : 서울대학교출판부, 2005), p.280
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헨리 데이빗 소로우 저, 강승영 옮김, 『시민의 불복종』, (서울: 이레, 1999), p.13
박효종,『민주주의와 권위』(서울 : 서울대학교출판부, 2005), p.280 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 국가에 대한 복종의 의무
Ⅲ. 시민 불복종의 정당화 논리
Ⅳ. 시
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소로우의 비판처럼 우리를 더욱 가둬두고 옥죄게 만드는 것처럼 보인다. 경쟁에 승리했지만 마음은 텅 비게 만드는 것이다. 소로우가 자연을 예찬하면서도 단지 평온한 태도에만 머물지 않고 한 인간으로 자립하겠다는 강인한 마음을 보인
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헨리 데이빗 소로우, 『월든』, 책만드는집, 2004,
에릭프롬, 『소유냐 존재냐』, 범우사, 1999.
김재욱, 『1318창조과학』, 생명의말씀사, 2009.
C.S루이스, 『네 가지 사랑』, 홍성사, 2005.
구약성경.
네이버 백과사전. 목차
Ⅰ. ‘잘 산다는 것
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헨리 데이빗 소로우(1999), 시민의 불복종, 이레 도서출판
* John Rawls 저, 박효종 편역(1990), 시민 불복종에 대한 정당성 문제, 정치철학의 제문제, 인간사랑 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불복종운동(시민불복종운동)의 개념
Ⅲ. 불복종운동(시민불복종운
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소로우의 사상을 느낄 수 있었다.
이렇게 나에게 많은 가르침을 준 월든이라는 귀중한 책을 접할 수 있었던 이번학기는 다른 어느 때보다 더 소중한 시간이었던 것 같다. 월든에 대한 감상문입니다.깔끔하고 핵심적인 정리에요~참고하세
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소로우를 통해 무엇을 느끼며 배웠는가? 나의 배움을 한 문장으로 말하자면 ‘사회 전반에 이루어지고 있는 모든 것을 의심하라’ 이다. 우리는 지성인으로서 사회전반에서 이루어지고 있는 것들을 모두 의심해볼 필요가 있다. 창의적인 생
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그러한 정화 작업은 끝없이 계속될 것이다.”이라는 자신의 생각으로 낚시에 대한 일화를 마친다. 수 백년 간 지속되어온 물질만능주의를 극복하기 위해서는 엄청난 시간과 노력이 필요할 것임을 나타냄과 동시에 우리가 물질만능주의를 극
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소로우가 쓴 \'돼지 잡아들이기\'를 단순히 자신이 시골에서 겪은 일화를 소개하는 글로만 이해하지 않고 \'시민의 불복종\'과 연관시켜 생각해 볼 수도 있다. 지극히 개인적인 이해와 관점이지만 소로우의 사상을 적용시켜 보고 응용시켜 볼
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생활속에 사람들이 살아가기 위한 꼭 필요한 노동은 주 2일이면 족하다고 한다. 150년이 지난 지금에는 얼마나 일해야 자족할 수 있을까? 라는 물음표와
다른 이들과 진실되고 성실한 관계를 맺으며 사는 것은 아직 개척되지 않은 곳에서 사는
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