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문학사 상의 주맥을 이루고 있는 것은 현실주의적 세계관보다는 초월주의적 세계관 쪽이라는 점 등을 제대로 이해할 필요가 있다.
참고문헌
이상택, 『한국 고전소설의 이론1』, 새문사, 2003.
이상택 외, 『한국 고전소설의 세계』, 돌베개, 200
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한국문학의 고전 문학과 지성사
소설가구보씨의 일일 문학과 지성사
인터넷 교보문고
인터넷 알라딘 1. 서론
1) 읽게 된 동기
2) 책에 대한 전체적인 소개
2. 본론
1) 작가 소개
2) 줄거리
3) 감상
3. 결론
1) 다 읽은 소감
2) 문단의
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문선, 김종갑 옮김, 1996.
유석호, 김이섭, 박기현, 우미성, 「근대 유럽문화에 재현된 ‘동양’」, 『한국비교문학회』, 제 29집, 2002, 27-58쪽.
크리스 젠크스,『문화란 무엇인가』, 현대미학사, 1996.
하랄트 뮐러, 『문명의 공존』, 푸른숲, 1999.
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현대의 서양문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2019
임기택, 포스트모더니즘과 건축이론, spacetime, 2014
빌 리제베로, 박인석 역, 건축의 사회사(산업혁명에서 포스트모더니즘까지), 열화당, 2008
김욱동, 포스트모더니즘의 이해, 문학과지성사
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문학』12, 1985.
김승옥, 「한국 근대 희곡에 나타난 페미니즘 연구; 1910~20년대 희곡을 중심으로」, 『성신여대인문과학연구』 17, 1997.
송명희 「규한과 1910년대의 혼인관」, 『효성여대여성문제연구』18, 1990.
유민영, 한국현대희곡사, 홍성사, 1
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한국문학논총』, 한국문학회, 1998
김치수,「김승옥의 소설」, 『다산성』, 겨레, 1987
김현,「구원의 문학과 개인주의」,『다산성』, 겨레, 1987
류보선,「개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미」,『한국현대작가연구』, 문학사상사, 1991
백낙
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문학에 기여 할 수 있는 민족 문학의 깊이를 한층 심화 시켜야 할 것이다.
참고 문헌
조동일 外, 한국문학강의, 서울 : 길벗, 2002. 근대시가
I. 서론
▶ 사설시조의 근대성
II. 본론
1. 개화기시가
2. 1920년대 시
3. 1930년대
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문헌 및 사이트》
개화기기사연구 1989 권오만 새문사
한국문학강의 2003 조동일외 공저 길벗
한국사 12 근대 민족의 형성 1334 한길사
http:/user.chollian.net/~ikch0102/nm5-2.htm
->대한매일신보 부분 (1) <사회등>가사의 개념
(2) 대한 매일 신보
(3
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문학동네, 1998.
장미영, 「실재와 허구의 환상적 넘나들기 - 송경아의 「엘리베이터」와 「바리-」연작을 중심으로」, 『한성어문학』제21호, 한성대학교 한성어문학회, 2002, 207∼223쪽.
장은수, 「탈근대적 상상력의 근거」, 『엘리베이터』,
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문헌
김장동(1996), 우리 소설이란 어떤 것인가, 태학사
구인환(1996), 소설론, 삼지원
송현호(1990), 한국근대소설론연구, 국학자료원
송현오(2000), 한국 현대 소설론 개정판, 민지사
이재인·한용환(1996), 현대 소설의 이해, 문학사상사
정과리(1985),
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