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한국시가연구 11, 한국시가학회
윤사순 역주(1993), 퇴계선집, 현암사
정병현 외(1998), 고전문학의 향기를 찾아서, 돌베개
하창환·김종석, 퇴계이황의 삶과 교훈, 일송미디어 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계 이황의 생애
Ⅲ. 퇴계 이황의 가정생활
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근대문학』, 문예출판사
호미 바바 / 나병철 옮김(2002), 『문화의 위치』, 소명출판
김용규(2005), 「포스트 민족 시대 혼종과 틈새의 정치학 : 호미 바바 읽기」, 『비평과 이론』, 한국비평이론학회
지봉근(2002), 「탈식민 이론과 포스트모더니
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한국장서가회, 1984.
5. 허직, 「연암 박지원의 사상적 세계관과 문학작품 攷」, 한국장서가회, 1989.
6. 임재영, 「연암소설의 공리성 연구」, 한남대학교 대학원, 1990.
7. 이미경, 「연암소설 연구」, 성균관대학교 교육대학원, 1987. <논문요약:
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문학만의 시대가 있다가, 한문학과 국문문학이 공존한 시대를 거쳐, 국문문학의 시대에 이르렀다. 한문학과 국문문학이 공존한 시대를, 다른 조건까지 함께 고려해 중세라 하고, 그 앞은 고대, 그 뒤는 근대라 했다. 문학갈래를 보면, 고대에
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고전소설이 주는 교훈과 가치를 주체적으로 파악하여 수용할 수 있어야 하겠다.
Ⅳ. 참고문헌
강동엽(2008), 조선 지식인의 문학과 현실인식, 박이정
오대혁(2007), 금오신화와 한국소설의 기원, 역락
이대형(2003), 금오신화연구, 보고사 1)
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문제가 있다. ‘한’을 속으로 삭이는 방식은 현대에서는 덜 생산적일 수 있다는 말이다. 한이 생기더라도 그것이 축적되지 않도록 발전적인 방향에서 해소하는 것이 바람직하다고 본다.
‘한’이라고 하면 남성보다는 여성을 먼저 떠올리
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문헌
김철 / 1920년대 신경향파 소설 연구, 연세대 박사논문, 1984
박철희·김시태 편 / 문예비평론, 문학과비평사, 1988
이선영·김병민·김재용 / 현대문학비평자료집(이북편)Ⅰ·Ⅶ·Ⅷ, 태학사, 1993-1994
장사선 / 한국 근대비평에서의 리얼리즘론
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문학을 함께 겹쳐보니, 그것들은 한 곳에서 나왔고 표현하는 양식만 다를 뿐이지, 한 곳을 향해 가고 있음을 알 수 있었다.
< 참고자료 >
김윤식 외,『한국 현대 문학사』, 현대문학, 2002
고재형,『고 PD와 함께 떠나는 노래산책』, 금싸라
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한국 근대소설의 그늘: 이광수론
제2장 중도의 지성, 균형의 미학: 염상섭론
제3장 풍자와 리얼리즘의 이중주: 채만식론
제4장 전근대와 근대의 공존: 박태원론
제5장 식민 치하 하층민 여성의 글쓰기와 간도: 강경애론
제6장 근대문학 최고의
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한국 근대소설의 그늘: 이광수론
제2장 중도의 지성, 균형의 미학: 염상섭론
제3장 풍자와 리얼리즘의 이중주: 채만식론
제4장 전근대와 근대의 공존: 박태원론
제5장 식민 치하 하층민 여성의 글쓰기와 간도: 강경애론
제6장 근대문학 최고의
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