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문학 전통은 1930년대에 그치지 않고, 해방공간에서의 민족문학 논쟁과 1960년대의 참여문학 논쟁 및 1970년대의 리얼리즘 논쟁을 거쳐 1980년대의 민족문학주체 논쟁, 1990년대의 민족문학 갱신에 이르기까지 한국문학사에서 진보적 문학 전통의
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근대문학의 정착(1920년대 문학)
제2장 현대 문학의 실험(1930년대 문학)
제3장 암흑기 문학의 반성(1940년대 전반기 문학)
제3부 광복과 전쟁체험의 문학
제1장 광복공간과 민족문학의 모색(1940년대 후반기 문학)
제2장 한국
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문학
3. 근대문학의 성장 : 20년대 전반기 문학
4. 성숙기 근대문학 : 프로문학과 민족주의 문학
5. 근대문학의 성숙과 현대문학의 태동 : 30년대 후반기 문학
6. 일제말 암흑기의 문학
7. 8·15 직후 좌·우 갈등과 문학계의 재편
8. 한국 전쟁의
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고전문학 교육과 문학치료」,국어교육 113호, 한국국어교육학회, 2004.
한국고전소설학회,「고전소설 교육의 과제와 방향」, 월인, 2005. ◉ 한국고전 소설의 현대적 의의(문제해결중심으로)
① 근대교육으로서의 고전소설교육
② 인문
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문학예술 개념이며, 이에 따른 문학교육은 외국문학과, 한국문학과 가릴 것 없이 순수 문학예술 작품의 독해를 중심으로 이루어진다. 여기서 굳이 강조하지 않더라도 이런 교육의 중요성은 이미 많은 사람들이 인정하고 있지만, 나는 근대 민
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2) 케이블TV사업자의 전기통신사업에의 전개
3) 외국기업과의 연계촉진
3. 일본방송의 현황
Ⅳ. 일본의 문학
1. 일본문학의 개념
2. 일본의 근세문학
1) 정인 계급의 발흥
2) 인쇄기술의 보급과 학교 교육
3. 일본의 근대문학
참고문헌
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문이다.
참고 문헌
김윤식1988), 『한국 근대문학의 이해』, 일지사.
김기동(1983), 『이조시대 소설론』, 이우출판사.
김열규(1978), 『한국 민속과 문학연구』, 일조각.
이상택(1981), 『한국 고전소설의 탐구』, 중앙출판인쇄.
토도로프(1996), 『루
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적 상황과 어떤 식으로든 연관을 맺고 있다. 특히 식민지 시대에서처럼 우리 민족과 무관한 채 강요되는 억압체제가 필연적으로 야기할 수 밖에 없는
한국 문학에 등장하는 근대적 풍경, 그 첫 장면을 일반적으로 '개화기’라고 부른다. 이것
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문제이다. 그 이유를 「雙美奇峰」으로 대신하고자 한다.
<참고문헌>
고전문학학회, 「쌍미기봉」, 새문당, 1984.
이은숙, 『신구작 소설연구』, 국학자료원, 2001.
신동흔, 「'쌍미기봉'의 남녀관계에 대한 인식변화」, 『한국고소설과 서사
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문학들이 현대에 존재하고 있지만, 뿌리가 없는 새 창조는 전승과 수용의 고리를 이어갈 수 없다. 제석본풀이 역시도 바리데기와 같이 한국 서사무가의 밑둥이 될 수 있는 고전임에도 불구하고 대중들에게 무색의 존재이며, 이름부터 생소했
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