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1) 양명학의 성립과 의미
2) 왕양명 (王陽明)
3) 양명학의 원리
가. 심즉리설 (心卽理)
나. 실사구시 (實事求是)
다. 지행합일 (知行合一)
4) 조선의 양명학
Ⅲ. 주자학과 양명학의 비교
⊙ 참고문헌
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현대적 의의는 자못 크다고 할 수 있다.
출처
1. 동양 철학 에세이 (2006, 저자: 김교빈, 김현구, 출판사: 동녘)
2. 노자 철학의 이해 (2006, 저자: 김항배, 출판사: 예문서원)
3. 인터넷 검색 포털, 네이버
4. 새한철학회 논문집 철학논총 제27집 2002제
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예문서원.
박성희(2007). 퇴계 유학과 상담. 학지사.
최중석(2003). 이퇴계의 자성록. 국학자료원.
양경자(2003). 퇴계 이황의 교육사상 연구. 부산교육대학교 교육대학원석사학위논문.
김형호(외), 1997, 『퇴계의 사상과 그 현대적 의미』, 한국정신
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현대 문학
? 국어의 영역
? 현대 문법
? 고전 문법
? 고전 문학
? 국문학사
? 한문
? 단원별 핵심정리
? 상고시대문학
? 삼국시대문학
? 통일신라시대문학
? 고려문학
? 조선시대(시가문학, 소설문학)
? 문학
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예문 1. 들어가며
2. 근대개혁에서 드러난 중국인들의 사고방식
3. 현대개혁의 과정에서 나타난 중국인의 의식
4. 노신의 눈을 통해서 본 중국인의 국민성
(1) 대범함과 호탕함
(2) 보수적 성향
(3) 물신에 대한 숭배의식
(4) 독특한
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『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
* 한국철학사연구회 엮음, 『한국철학사사상사』,심산, 2005
* 한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995
* 한국사상연구소, 『자료와 해설, 한국의 철학사상』, 예문서원, 2001 없음
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하루 동안 겪는 일련의 사건들을 통해 현대인의 불안, 운명에 대한 무력감, 그리고 삶의 우연성을 섬세하게 그려내고 있다.
작 1. 작품 개요
2. 시제 분석
3. 운수 좋은 날의 시제 활용 효과
4. 시제와 작품 분위기
5. 결론
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예문서원
h. g.크릴, 공자 인간과 신화, 지식산업사 Ⅰ. 공자의 철학
Ⅱ. 공자의 정명사상
Ⅲ. 공자의 정치사상
Ⅳ. 공자의 개혁론
Ⅴ. 공자와 禮(예)
1. 예의 작용
1) 지도작용
2) 절제작용
3) 일관작용
2. 예의 의미
Ⅵ. 공자와
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조선 불교의 과제로 넘기게 되었으며, 이는 다시 오늘날까지도 여전히 계속되고 있다.
<참고문헌>
고익진, 『한국의 불교사상』, 동국대학교출판부, 1987.
한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 2003.
한국철학사상연구회, 『
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현대의 우리 사회는 이러한 과거의 잘못을 발판 삼아 특정 학문 및 사상을 고집하는 것이 아닌 변화와 개혁을 통해 더 나은 방향으로 나아가야 할 것이다.
4. 출처
- 송명유학사상사, 구스모토 마사쓰구, 예문서원, 2005 pp 60-80
- 촘스키, 누가 무
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