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길 수 있는 기회가 주어져 여가의 대중화시대, 또는 대중여가(mass
leisure)의 시대가 시작되었던 것이다(Erik & Rolf, 1958: 176).
결론적으로 현대사회에서는 여가는 일을 위한 수단적 의미 그 이상
이 되고, 나아가 여가활동 자체가 생활의 목적이 되
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과학사.
배영주(2003). 성인의 자기주도 학습 과정에 대한 사례 연구. 서울대학교 박사학위논문.
강명희 외(2002). 평생학습시대의 학교담론 : 미래를 준비하는 학교. 학지사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 평생학습사회의 특성
2. 지역사회에서
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과학기술의 비약적 발달이 야기하는 가공할 위험성 제거
다섯째, 현대사회 발전을 위한 근본사유방식의 계발
등으로 집약될 수 있다.
이 해결을 위하여 이 책의 글쓴이는 유학 부활을 꿈꾼다. 사실 이 글쓴이의 생각에 나도 동의한다. 유학은
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대 자발성
2) 제도화 대 비 제도화
3) 현재지향성 대 경험관련성
4) 주제중심 성 대 문제 중심 성
5) 학습지향성 대 목적지향성
6) 비참여성 대 참여성
7) 자연적 자발성 대 자각적 자발성
Ⅲ 현대사회와 성인학습의 필요성
Ⅳ결론
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병과 노화의 완벽한 해결
2) 생물학 분야: 식량 문제 해결
3. 유전 조작으로 생기는 문제점
1) 인간의 존엄성 상실
2) 법적 문제
3) 사회적 문제
4. 복제 기술의 해결 방안
5. 결론
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길이
2. 구어체
3. 문화를 반영하는 번역
1) 車到山前必有路
2) 落湯?
3) 當年我那個兒子?, 出生的時候五斤多?, ?這個七斤二兩, 可以?.<活着>
4) ?混帳東西。我打死?。混帳東西。走開! 混帳東西。<英雄本色>
5) ?知不知道, 在香港?, 這叫‘單車
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기술환경의 현황
1. 저작권 보호
1) Digital watermarking
2) XrML(eXtensible rights Markup Language)
3) DOI(Digital Object Identifier)
4) 기타 방식들
2. 표준화
1) HTML
2) PDF
3) XML
3. 전자책 단말기
1) 내용 표시
2) 검색 및 주석기능
3) 통신 및 외부기억장치
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사회에서 신분에 구애를 받지 않고 모든 사람이 교육 받을 수 있는 기회를 통해 자신의 삶을 풍요롭게 가꾸고, 누구나 행복할 권리가 있다고 본 다산의 인간애 평등사상은 현대사회로까지 승화되어 평생교육의 장을 열었다는데 큰 의미를 찾
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과학기술의 성장은 전 인류가 어떻게 해야 할지 모르는 혼란으로 빠뜨릴 수 있다. 이럴 때 과학기술을 제어 하지 못한다면 인류는 정체성의 위기로 온갖 혼돈에 휩싸여 파멸의 길로 빠져들고 말 것이다. 이런 위기를 막기 위해서는 종교가 나
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과학의 윤리성 제고
6. 환경 보전 대책의 강구
7. 인간성 회복
Ⅳ. 환경교육의 목적
1. 인식
2. 지식
3. 태도
4. 기술
5. 평가 능력
6. 참여
Ⅴ. 환경교육의 개념요소
1. 상호의존성
2. 자원 관리
3. 가치와 생활양식의 선택
4. 사회 참여
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