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현대 일본의 성문화는 분명 저질적 성문화이다. 일본은 인간에게서 잠재 되어 있어야 할, 조금은 자제 되어야 할 원초적인 쾌락을 이끌어내 상업화 하였고, 그것들은 자신들의 성문화로 만들어 버렸다.
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현대에서 비현실적이라고 느낄 사건에 대해 주목함으로써 현대소설이 지향할 사실과 虛構 사이의 中間路를 찾아내는데 一助가 되리라고 생각할 수 있기 때문이다.
Ⅳ. 참고문헌
김기동(1992),『이조시대 소설론』,이우출판사.
김현양 외 공역
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소설론. 삼지원. 1996
이상우이기환김순식. 문학비평의 이론과 실제. 집문당. 2005
이선희. 한국 전래동화와 창작동화에 나타난 인물들의 성별 특성에 관한 분석 연구. 계명대학교. 석사 학위 논문. 1985
박상재. 한국 창작동화의 환상성 연구. 서
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, <영웅소설론>, 한국고전소설편찬위원회 편,『한국고전소설론』(새문사, 1990),
조동일, <영웅소설 작품구조의 시대적 성격>, 계명대학교 한국학연구소, 1980
임성래, 『조선후기의 대중소설』, 태학사, 1995.
http://namsung.hs.kr
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현대문학사, 현대문학, 2002
공종구, 한국 현대 문학론, 국학자료원, 1997
송희복, 한국문학사론연구, 문예 출판사, 1995
오세영 외, 한국 문학사의 쟁점, 집문당, 1992
조동일, 문학연구의 방법, 지식산업사, 1980 Ⅰ. 한국문학의 갈래
1. 시가?
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현대소설이 지향할 사실과 虛構 사이의 中間路를 찾아내는데 一助가 되리라고 생각할 수 있기 때문이다.
참고 문헌
김윤식1988), 『한국 근대문학의 이해』, 일지사.
김기동(1983), 『이조시대 소설론』, 이우출판사.
김열규(1978), 『한국 민속과
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당의 지도와 수령을 절실히 요구하는 표증으로 된다. 그것은 조선인민의 민족해방투쟁이 보다 적극적이고 가장 높은 단계의 무장투쟁으로 이행할 필요성과 그 합법칙성을 반영한 것이라고 보아야 할 것이다. 따라서 인민들은 노동계급의 진
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고전소설론 발표
麴先生傳
’국선생전’ 현대적 적용방안
국선생전 술 계보
①국선생 아비 차醝= 흰 술
②국선생 아들 혹酷 = 독한 술
③포(䤖) = 단술
④역醳 =진한 술
⑤ 익䣧 = 색주色酒.
⑥두酘 = 중양주
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현대 사회에서 과거를 어떻게 재해석하고 받아들이고 있는지, 그리고 이러한 재해석이 현대 미용 문화에 어떤 새로운 의미를 부여하고 있는지 탐구할 것입니다. <목 차>
1. 서론
2. 20세기 초반: 아르누보와 아르데코 미용 문화
3. 중반: 할
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현대 아동복지가 나아가야 할 방향
레포트를 작성하면서 개인적으로 스웨덴의 아동복지정책을 벤치마킹 해보고 싶다는 생각을 해보았다. 우리나라에서도 누리과정, 표준보육과정을 통한 아동복지 성향의 보육프로그램을 운영 중에 있지만,
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