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서양철학과 불교」, 김승철 옮김, (서울: 황금두뇌, 2000).
석지현,「선으로 가는 길」, (서울: 일지사, 1975).
최준식,「한국의 종교, 문화로 읽는다」, (서울: 사계절, 1998).
Stephen Mitchell,「The Compass Of Zen」, (Boston&London: SHAMBHALA, 1997).
허진,「불교의
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문화 1. 사회 철학적 관점에서 본 니체 수용사
제 1기 : 시대비판적 가치이론과 자본주의 비판의 논쟁사
제 2기 : 국가 사회주의적 정치해석의 시기(1930년대 초반부터 1960년대 말까지)
제 3기 : 하이데거 형이상학을 넘어, 새로운 가능성 모
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서양미술사>>, 홍태희, 2006, 서울문화사
<<서양화 자신있게 보기>>, 이주헌, 2003, 학고재
<<20세기의 미술>>, 로즈마리 램버트지음, 김창규 옮김, 1991, 예경
<<20세기 시각예술>>, 에드워드 루시 스미스 지음, 김금미 옮
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문화사
이용복(1990), 한국무예 : 택견, 학민사
이진수 외(1987), 체육·스포츠 철학, 교학연구사
오장환(1994), 택견 전수 교본, 재판, 서울 : 영언문화사
임동규(1994), 무예사연구, 서울 : 학민사
정경화(2002), 택견원론, 보경문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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포스트모더니즘과 모더니즘의 관계정립보다는 현실에서 교육에 활용할 수 있는 해석을 심도있게 다루어야 할 것이다.
이상에서 살펴본 바와 같이, 탈현대주의자 또는 탈마르크스주의자들의 욕망에 관한 논의들은 현대성에서 배제되었던 감
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현대에 미친 영향 오늘날 우리가 볼 수 있는 유럽의 모습은 바로 르네상스에 의하여 이루어진 것이라고 할 수 있다. 신을 향하여 바쳐졌던 정열은 일제히 인간적인 것, 지상적인 것으로 방향을 바꿨다. 그것은 열렬한 사랑과 탐험, 정복, 그리
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문화 민족으로서의 긍지를 갖게 하는데 중요한 문제라고 할 수 있겠다. 1. 序
2. 한국 미술의 여명
3. 낙랑의 미술
4. 고구려의 미술
5. 백제의 미술
6. 신라의 미술
7. 고려의 미술
8. 조선의 미술
9. 근대의 미술
10. 현대의
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문화적 요인, 특히 유교문화의 요인이다. 이는 동아시아 지역의 경제성장과도 연결되어 이른바 유교문화(권)에 대한 논의로 나타난다. 1980년대 후반에 들어 서양의 후기 산업사회에 만연하기 시작한 포스트모더니즘의 기류를 타고 서양의 유
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문화과학} 6호
H. Schiller, 1990, 강현두 譯, {현대 자본주의와 정보지배 논리}, 나남 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 지구화 개념에 대한 일반적 논의
1. 국제화
2. 세계화
3. 지구화
Ⅲ. 지구화의 내적 동인과 지구화의 전개 논리
Ⅳ. 지구화
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모더니즘이 키운 기준은 소외계층을 양산했다. 이에 사람들은 기존의 기준 자체를 탐색하려고 달려들었고 소외와 광기, 기존의 신비로움을 벗기려는 움직임 속에 새로운 개념인 포스트모더니즘은 탄생되었다. 이후 문화 전반에 큰 영향을 미
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